Monthly Archives: Декабрь 2017
«ЭТА ЗАМЕЧАТЕЛЬНАЯ ЖИЗНЬ»: ВЕЛИЧАЙШИЙ ПОДАРОК
«ЭТА ЗАМЕЧАТЕЛЬНАЯ ЖИЗНЬ»: ВЕЛИЧАЙШИЙ ПОДАРОК
Эта история учит быть и оставаться человеком, ценить каждого другого человека, а также доброте, сочувствию, взаимоподдержке, вере и терпению.
время чтения: 4 минуты
ФИЛЬМ «ЭТА ЗАМЕЧАТЕЛЬНАЯ ЖИЗНЬ» (англ. It’s a Wonderful Life) — мотивирующая кинолента Фрэнка Капры, снятая в 1946 году по рассказу Филипа Ван Дорен Стерна «Величайший подарок» и говорящая нам о том, как важно любить жизнь в разных ее проявлениях. В фильме показаны все грани жизни: горькие рыдания, яростное отчаяние, искренняя улыбка, чистые помыслы, глубокая любовь к близким и просто к людям… Светлый и правдивый фильм, который душевно окрыляет и вызывает внутри теплые и близкие каждому чувства.
Главный герой фильма, не совладав с собой на фоне навалившихся проблем и напряжений, решается свести счеты с жизнью. Человек, стоящий на краю пропасти своей жизни и отказывающийся от этого великого дара, безусловно нуждается в помощи — так решили высшие силы и… отправили на помощь неопытного бескрылого ангела второго класса, единственного кто был свободен. А времени у ангела уже почти не осталось… И он находит единственно верное решение — показать главному герою насколько его жизнь на всем ее протяжении помогла другим людям.
В главных ролях звезды кино Джимми Стюарт и Донна Рид. Классический фильм мирового кинематографа, каждый год (начиная с 1970-х) показываемый по ведущим телеканалам США в канун Рождества, как в России показывают ставший также классикой жанра «Ирония судьбы, или С легким паром!» Эльара Рязанова. Слоган фильма — «They’re going steady…straight to your heart!».
Режиссер: Франк Капра
(Франческо Росарио Капра, Фрэнк Рассел Капра; 18 мая 1897 — 3 сентября 1991)
Американский кинорежиссёр и продюсер итальянского происхождения, мастер бурлескной комедии, лауреат премии «Оскар» (1935, 1937, 1939), с 1939 по 1941 и с 1960 по 1961 год президент Гильдии режиссёров Америки. В 1946 году, по признанию самого режиссера, он снимает лучший фильм в своей карьере, который становится впоследствии самым известным — «Эта прекрасная жизнь». Этот шедевр в гонке за «Оскарами» все же уступил «Лучшим годам нашей жизни». Режиссёр продолжал снимать до 1961; его планы снимать научную фантастику в шестидесятые годы не реализовались.
НЕМНОГО ИНТЕРЕСНОГО О ФИЛЬМЕ:
6 причин смотреть фильм «Эта замечательная жизнь»
«Когда я была маленькой, по телевизору я увидела черно-белый рождественский фильм. Он рассказал о живой вере, искуплении и силе молитвы. В конце концов, я купила этот фильм на DVD, чтобы посмотреть его со своими родителями, братьями и сестрами, и так родилась новая традиция в нашей семье: каждый декабрь смотреть фильм «Эта замечательная жизнь» Фрэнка Капры.
Сейчас, когда я стала мамой, я показала этот фильм своим детям. Как так получилось, что фильм, который вышел 70 лет назад, до сих пор производит впечатление на наши семьи?
Ниже представлены 6 причин, почему я каждый год смотрю фильм «Эта замечательная жизнь».
-
Фильм показывает, что каждый человек важен
Пока не появляется ангел Кларенс, Джордж Бейли и не догадывается, какое влияние оказывает его обычная жизнь на других людей в его родном городе. От спасения жизни брата до предотвращения смерти сотни людей во время войны. Маленький добрый поступок, совершенный для Вайолет, молодой женщины, идущей по неверному пути, меняет направление ее жизни к лучшему. Внутренний покой Джорджа и его верность имеет такое значение, которое он даже не может себе представить.
Он учит наших детей тому, что:
- даже если мы никогда не узнаем, какое влияние оказываем на жизни других, то, что мы делаем и как относимся к людям, навсегда оставляет в них след;
- наша жизнь имеет цель, даже если эта цель не так очевидна.
-
Фильм учит сочувствию
Одной из моих дочек-близнецов очень трудно выражать сострадание к своим ровесникам. Проходили годы, теперь, когда она видит, как дядя Билли теряет деньги, которые нужны для проекта «Дома в кредит», и старый мистер Говер плачет от отчаянья, моя дочь переживает за них.
Этот фильм больше, чем просто актуальный; герои сталкиваются с злободневными и узнаваемыми проблемами: семья, за счастье которой нужно бороться, обидчики, с которыми приходится иметь дело, иммигранты, которые сражаются за свое человеческое достоинство и безопасное место для жизни, горе и несбывшиеся надежды. Это может быть всего лишь черно-белым изображением на экране (или цветным, если у вас новая версия), но со временем персонажи воплотились для нас в реальных людей, и мы сочувствуем им и их проблемам.
-
Фильм демонстрирует силу взаимоподдержки
Небольшой кредит для своих клиентов и доброта, которую Джордж Бейли проявляет во время Великой Депрессии, кажутся чем-то незначительным, но это помогает его соседям финансово держаться на плаву. Подобным образом и в конце фильма мы понимаем, что даже маленькие знаки имеют большое значение, когда люди приходят, чтобы вместе помолиться за Джорджа, и приносят ему свои скромные пожертвования, чтобы уберечь его от тюрьмы. Джордж Бейли был в отчаянии, он считал, что он остался один, но люди доказали ему обратное.
Наши дети могут и не думать о том, что они могут изменить мир с его большими проблемами, но они в силах облегчить его бремя маленькими поступками в школах, церквях, общинах, замечая, когда друг грустит, отдавая то, что могут, справляясь с проблемами в семье, а не избегая их.
-
Фильм учит вере
Джордж Бейли думает, что в его жизни нет места искуплению. Он чувствует себя неудачником. В отчаянии он взывает к Богу: «Боже… Боже… дорогой Отец, сущий на небесах, я не часто молюсь, но, если Ты есть там наверху и слышишь меня, укажи мне путь. Я стою на краю пропасти. Укажи мне путь, Боже…». Он хочет покончить с жизнью, но Бог посылает горемычного ангела Кларенса к нему на помощь.
Бог знает Джорджа достаточно хорошо, чтобы быть уверенным в том, что у него большое сердце, так, что даже будучи в отчаянии, он все равно попытается помочь кому-то другому. Господь услышал молитву Джорджа. Господь знал его достаточно хорошо, чтобы понимать, как коснуться лично его.
Актер Джеймс Стюарт сказал в интервью Ричарду Х. Шнайдеру, что, снимая эту сцену, он был очень тронут, и что это были его собственные слезы, а не актерская игра. «Когда я произнес эти слова, я почувствовал это одиночество, эту разочарованность человека, которому некуда идти за помощью, и на моих глазах выступили слезы. Я разрыдался», – сказал Стюарт. «Этого не было в сценарии, но сила этой молитвы, понимание того, что наш Небесный Отец находится с нами, чтобы помочь отчаявшимся, заставила меня расплакаться».
Мы можем показать нашим детям, что нет ничего такого, что не находилось бы в руках Божьих, что не могло бы быть искуплено, что каждая молитва будет услышана.
-
Фильм учит терпению
Многое из того, что смотрят наши дети, является громким, быстрым, стремительным. Иногда наше внимание не может задержаться на одном предмете более 5 секунд.
«Эта замечательная жизнь» – длинный фильм, он длится 2 часа 15 минут. Сюжет развивается в течение десятилетий, и здесь скорее показано развитие персонажа, чем развитие действия. Конечно, не каждый резвый малыш сможет высидеть весь фильм, но, показывая его каждый год, можно вовремя открыть для ребенка это кино, рассказать о героях и объяснить смысл этого фильма. На сегодняшний день, «Эта замечательная жизнь» – единственный «старый» фильм, который мы смотрим всей семьей, и я рада, что они находят его таким же стоящим, как и я.
-
Фильм доказывает, что внешность иногда обманчива
Ветхий дом Джорджа Бейли нуждается в ремонте; его карьера не была воплощением его мечты, но в конце фильма он радостно говорит: «Я самый богатый человек во всем городе!» Дети смогут понять, что не всегда то, что люди считают успешным, на самом деле таким является. Они увидят, что мистер Поттер с его благосостоянием и силой остается одиноким и несчастливым, в то время как Джордж Бейли окружен богатством любви и поддержкой своей семьи.
Фильм показывает это и своей протяженностью. Это стало понятно в 1946 году, когда создатели фильма потеряли сотни тысяч долларов на кассовых сборах и лишились многих наград, в том числе и Оскара, который достался фильму «Лучшие годы нашей жизни». Но спустя 70 лет фильм «Эта замечательная жизнь» все еще смотрят и любят миллионы зрителей. То, что однажды было воспринято как коммерческий провал, сейчас является голливудским феноменом.
Мои дети, да возможно и ваши, не должны думать, что они станут счастливыми, получив все те вещи, которые им предлагает мир. Этот фильм учит их, что самыми важными в жизни являются вера, семья и друзья. Спустя 40 лет после создания фильма Джеймс Стюарт сказал в интервью Шнайдеру, почему фильм оценили только через многие годы: «Это обычная история простого человека, который осознает, что, проживая каждый день достойно, с верой в Бога и бескорыстной заботой о других, он может сделать свою жизнь по-настоящему замечательной».
Я считаю, что этот фильм стоит того, чтобы пересмотреть его по крайней мере раз в год!
Мы разделяем точку зрения автора:
Anna Whiston-Donaldson, источник
ЦИТАТЫ ИЗ ФИЛЬМА:
«— Он болен?
— Нет, хуже. Он в отчаянии»
«— Мы дарим вам хлеб, чтобы этот дом никогда не знал голода. Соль, чтобы у жизни был вкус…
— … и вино, чтобы в доме царила радость»
«Я копила эти деньги на развод, но так и не вышла замуж»
«— Я не могу всю жизнь просидеть в жалком офисе. Прости, само вырвалось. Но считать каждый доллар и думать о том, как сэкономить три цента на водопроводе… я сойду с ума. Я хочу делать что-нибудь важное.
— Знаешь, Джордж, по-моему мы делаем кое-что важное. Человек всегда хотел иметь собственные стены и крышу над головой, и мы помогаем ему в нашем жалком офисе»
«— Ты придешь? Джордж?
— Чтобы умереть от скуки?
— Лучшая смерть. Красивые девочки и новый танцпол»
«— Я неважно танцую.
— Я тоже.
— Что мы теряем?»
«— Знаешь три лучших в мире звука?
— Да. Завтрак подан, обед подан, ужин…
— Нет, нет, нет. Стук якоря, гул самолета и гудок поезда»
«Джордж: Я много говорю?
Старик: Да… Лучше не болтай, а поцелуй ее.
Джордж: Что?
Старик: Не болтай, а поцелуй ее.
Джордж: Поцеловать ее?
Старик: Молодость достается не тем»
«Когда хочешь помочь кому-то, для начала надо его хотя бы немного узнать»
«Чтобы сделать денежный вклад, обычно нужны деньги»
«Смешно убивать себя из-за денег»
«Помни: тот, у кого есть друзья, уже многого добился в жизни»
«Странно, да? Каждый человек тесно связан с другими. Если он уходит, остается огромная дыра»
Why there will never be a better Christmas movie than ‘It’s a Wonderful Life’
-
It shows that every person matters
Until Clarence the angel shows him, George Bailey doesn’t know how many people he has impacted as he lives out his simple life in his hometown. Saving his brother’s life as a child ends up preventing hundreds of deaths during the war. A small, kind deed done for Violet, a young woman heading down the wrong path, changes the direction of her life for the better. George’s quiet and steady loyalty ripples out in ways he couldn’t have imagined. This shows our children that while we may never know the impact we have on others, what we do and how we treat them does have lasting impact. It shows our children that their lives have purpose, even when that purpose is not obvious.
-
It strengthens our empathy muscles
I’d become convinced that my tween daughter didn’t have much compassion for her fellow human beings. It didn’t help that the only time she seemed to show concern about someone in the movies was if it was an animal! But year after year, when she sees Uncle Billy lose the money the Building and Loan needs to survive, and old Mr. Gower crying in distress, she hurts for them. And, rather than seeming dated, the issues they face feel current and relatable: struggling to support a family, dealing with a bully, immigrants striving for dignity and a safe place to live, grief, and interrupted dreams. These may be black and white images on a screen (or color if you like the colorized version!) but over time, the characters have become real people to us, and we empathize with them and their struggles.
-
It illustrates the power of community
The small loans and kindnesses George shows his customers during the Great Depression don’t seem like much, but they keep his neighbors afloat financially. Likewise, at the end of the movie when the community comes together to pray for George and offer their sometimes meager financial contributions to keep him out of jail, you can see how even small gestures can have a big impact. George Bailey felt desperate and believed he was alone, but his community showed him otherwise. Our kids may not think they can do much to help a big world full of big problems, but they can lighten the load in small ways in their own schools, churches, and communities by noticing when a friend is sad, giving what they can, and turning toward, rather than away from, families in crisis.
-
It shows that God hears our cries for help
George Bailey thinks his life is beyond redemption and repair. He feels like a failure. In despair, he calls out to God: “God … God … dear Father in heaven, I’m not a praying man, but if you’re up there and you can hear me, show me the way. I’m at the end of my rope. Show me the way, God …” He wants to end his life, but God sends a hapless angel, Clarence, to his aid. God knows George well enough to know that his heart is so big that even in his own despair, he’ll try to help someone else — in this case keeping Clarence the angel from drowning. God heard George’s prayer. God knew George well enough to know exactly how to reach him in a personal way.
In filming the prayer scene, actor Jimmy Stewart told interviewer Richard H. Schneider that he was overwhelmed and the tears he shed were his own, not an act. “As I said those words, I felt the loneliness, the hopelessness of people who had nowhere to turn, and my eyes filled with tears. I broke down sobbing,” Stewart once said. “This was not planned at all, but the power of that prayer, the realization that our Father in heaven is there to help the hopeless, had reduced me to tears.”
We can share with our kids that they are never outside God’s reach and redemption and that no one goes unheard or unknown by God.
-
It teaches patience
So much of what our kids watch is loud and fast and brash. Snapchat videos last seconds, and sometimes our attention spans don’t seem much longer than that. At two hours and 15 minutes, It’s a Wonderful Life is a long movie. It unfolds over decades, and is character driven rather than action driven. Of course, not every wiggly little one will be able to sit through all of it, but by offering it up every year, with plenty of popcorn and cocoa, we can introduce our kids to putting in the time to get to know the characters and investing in the messages of the movie. To this day, It’s a Wonderful Life is the only “old” movie I can get my family to watch, but I’m glad they find it as worthwhile as I do.
-
It proves outside appearances are sometimes wrong
George Bailey’s drafty old house could use some work, and his career never took off the way he wanted, but at the end of the film he is proclaimed “The richest man in town!” Kids will see that the trappings of what the world deems successful are not always in line with reality. They will recognize that Mr. Potter, with all his money and power, is dissatisfied and alone, while George Bailey has a wealth of love and support in his life.
The movie itself illustrates this by extension. When it was released in 1946, it lost hundreds of thousands of dollars at the box office and won no awards, passed over for an Oscar by a film called The Best Years of Our Lives. But 70 years later, It’s a Wonderful Life is still watched and loved by millions. What once seemed like a commercial failure is now a Hollywood phenomenon.
My children, and perhaps yours, may not think their lives are all that wonderful based on what the world might tell them, and by the “stuff” they wish they had, but this movie teaches that what is most important are faith, family, and friends. As Jimmy Stewart told Schneider, 40 years after the movie was made, the message responsible for its late-found success: “It’s simply about an ordinary man who discovers that living each ordinary day honorably, with faith in God and a selfless concern for others, can make for a truly wonderful life.”
I think that’s worth revisiting at least once a year!
Anna Whiston-Donaldson, источник
ПРИТЧА: КТО САМЫЕ СЧАСТЛИВЫЕ ЛЮДИ?
ПРИТЧА: КТО САМЫЕ СЧАСТЛИВЫЕ ЛЮДИ?
Жизнь – это кофе. Статусы – это просто чашки.
время чтения: 2 минуты
Мудрая притча о том, что чаще причиной наших стрессов и тревожности является концентрация нашего внимания и энергии на форме, а не на содержании, на ожиданиях, а не на действиях.
Хотите наслаждаться жизнью и быть чаще счастливыми? Эти мудрые слова расскажут о том, как это сделать.
Эта притча – наш выбор к статьям
«ЗАЧЕМ И КАК УПРАВЛЯТЬ ПОТРЕБНОСТЯМИ? ЧАСТЬ ПЕРВАЯ»
«ЗАЧЕМ И КАК УПРАВЛЯТЬ ПОТРЕБНОСТЯМИ? ЧАСТЬ ВТОРАЯ»
Как-то раз группа бывших товарищей по учебе, а ныне профессионалов, успешных и уважаемых людей, собралась проведать своего старого любимого профессора. Они пришли к нему в дом, и очень скоро разговор зашел о непрекращающихся стрессах, которые провоцирует и работа, и современный мир, и вообще жизнь в целом.
Профессор предложил всем своим ученикам кофе и, получив согласие, удалился на кухню. Вернулся он с большим кофейником, рядом с которым на подносе красовались на удивление разные кофейные чашки. Чашки были разноцветными, разнокалиберными. Среди этой компании были и дорогие фарфоровые, и обычные керамические, и просто глиняные, и стеклянные, и пластиковые. Они отличались по форме, декору, удобству ручек.
Профессор устроил кофейник посреди стола и предложил, чтобы каждый выбрал себе понравившуюся ему чашку и заполнил ее только что сваренным кофе. Когда чашки были разобраны и кофе налит, профессор тихо, с невероятной теплой доброжелательностью обратился к своим гостям:
– Вы обратили внимание, что самые красивые и дорогие чашки разошлись в первую очередь? А остались самые простые и дешевые? Это нормально, так как каждый хочет для себя лучшего. На самом деле это является в большинстве случаев причиной стрессов, о которых вы говорили. Продолжу: чашка не прибавила вкуса или качества кофе. Чашка только маскирует или скрывает то, что мы пьем. Вы хотели кофе, а не чашку, но инстинктивно вы искали что получше. Жизнь – это кофе. Статусы – это просто чашки, которые придают форму и укрывают в чем-то жизнь. И тип чашки не определяет и не изменяет качество той жизни, которую мы ведем. Напротив, если мы концентрируемся только на чашке, перестаем наслаждаться кофе. Наслаждайтесь своим кофе!
Самые счастливые люди не те, кто имеет самое лучшее, а те, кто делает самое лучшее с тем, что имеет.
СЕРГЕЙ ЮРСКИЙ: ОТКРЫВАТЬ СЕРДЦЕ НАВСТРЕЧУ ЛЮДЯМ…
СЕРГЕЙ ЮРСКИЙ: ОТКРЫВАТЬ СЕРДЦЕ НАВСТРЕЧУ ЛЮДЯМ…
Не отделять людей, а соединять их, не принуждать, а давать новую дорогу
время чтения: 3 минуты
Сергей Юрский, на концерте 22 января 2016 года, посвященном дню рождения протоиерея Александра Меня, впервые рассказал со сцены историю своего знакомства с Александром Менем – человеком, тронувшим его душу и показавшим как открывать сердце навстречу людям.
О Личности: Сергей ЮРСКИЙ
(род. 16 марта 1935, Ленинград)
Советский и российский актёр, режиссёр театра и кино, народный артист РСФСР (1987 год).
Не может не удивлять многогранность этого человека, поскольку его таланты распространяются, кажется, на все. Юрский служил в театре, много снимался в кино, работал режиссером, был актером озвучивания, писателем… И это не полный список сфер деятельности, в которых проявил себя Сергей Юрьевич. Он является человеком с интересной судьбой и необыкновенным даром — он очень много отдает людям добра.
О Личности: Александр МЕНЬ
(22 января 1935, Москва — 9 сентября 1990, Семхоз, Московская область)
Протоиерей Русской православной церкви, богослов, проповедник, автор книг по богословию, истории христианства и других религий, по основам христианского вероучения, православному богослужению. Известен был своими либерально-модернистскими и экуменическими воззрениями (движение за сближение и объединение различных христианских вероучений, один из механизмов межхристианских отношений).
РЕЛИГИЯ, НЕ РАЗДЕЛЯЮЩАЯ ЛЮДЕЙ
… 60-е годы, «оттепель»… Я в очередной раз приехал в Москву из Ленинграда сниматься в кино и зашел к своему самому близкому другу – Симону. Он открыл дверь и сказал: «Заходи, заходи скорее, у меня сидит мой очень интересный знакомый, выпьем чего-нибудь вместе». В комнате сидел отец Александр Мень. Мы пили чай. От водки он отказался, сказав, что на сегодня у него еще есть какие-то обязанности.
И начался разговор…
Это было так странно: я говорил со священником! (Отец Александр был в рясе). Говорил обо всем на свете. Про кино, про театр, меньше всего про религию. Мы с Симоном были совсем далеки от этого.
Но по-настоящему удивительно было другое: он говорил о делах светских, но говорил каким-то странным образом, всё освящалось неким новым светом. Я не мог понять, что за свет от него исходит? Признаться ему в этом такими высокими словами, сидя за столом и поедая оладьи, закусывая чай селедкой, я не мог. И просто сказал: «Как интересно, что мы с Вами познакомились». Он тут же ответил: «А хотите продолжить знакомство?» Я: «Да, да, конечно, очень интересно». Он: «Сегодня же Рождество». Я, сомневаясь, переспросил: «Рож-де-ст-во? Как Рождество? Рождество же еще через две недели?»
Был декабрь. 25 декабря.
«Да, наше Рождество 7 января, — объяснил он, — а сегодня Рождество у католиков и протестантов. Хотите пойти со мной в протестанский молельный дом?»
Никогда в жизни я не ходил в церковь. Вообще. Ни в какую. Потому что я был внуком священника, о чем узнал очень поздно. Отец старался не только не упоминать в разговорах деда, но старался забыть про него совсем, потому что в определенные годы это было опасно. Какая могла быть церковь и тем более молельный дом? Но сейчас я понял, что хочу пойти, хочу пойти именно с ним. И спросил, все еще толком не понимая, куда мы собираемся: «А что будет?» Он: «Рождество будет, пойдемте».
И мы пошли.
Это был молельный дом, по-моему, евангелистов. Громадное помещение, где сидело человек не менее 500, а может быть и больше, очень тесно. Здесь я и услышал впервые слова Евангелия. По-русски. Это были слова о том, что произошло две тысячи лет назад, там, в Вифлееме. «И не было им места в гостинице», эти слова, произнесенные по-русски в Рождество Христово, в молельном доме, обожгли мне сердце. «И не было им места в гостинице». Ай, как это близко! Ай, как это понятно! И как это всё по-человечески! Я слушал Евангелие и думал: «Почему я раньше ничего не знал об этом. Почему?»
Я спросил отца Александра: «Вы ведь православный священник?» «Да, отвечает, православный». «А мы сейчас в каком храме?» «В протестантском». «Я понимаю, но Вы-то православный, как же это?» «Православный, но люди празднуют, я хочу их поздравить, они пригласили меня и попросили, чтобы я пришел, а я еще и Вас привел», — сказал он с улыбкой, и продолжил. «Когда настанет ночь с 6 на 7 января, и будет у нас великий праздник Рождества, православный, они тоже придут нас поздравить. Так должно быть».
Открывать сердце людям
Так я впервые услышал то, что потом все годы, долгие уже годы, моей жизни я помнил, как смысл отношения к другим религиям. Это тоже христианство, но другая форма, и всё. Но глубже это был и пример отношения к иному вообще. Пример того, как может православный священник открывать сердце навстречу другим людям. Я понял это остро, когда в этом громадном зале мы сидели с ними плечом к плечу среди огромного количества людей, которые за две недели до нашего Рождества праздновали то же самое Рождество, того же самого Господа нашего Иисуса Христа. Это был удар. И я запомнил его на всю жизнь.
Крестился я через 25 лет после этой встречи. Это была другая эпоха, другой я, всё менялось уже. Но когда шел обряд крещения, я не мог не вспомнить и мысленно не помолиться за отца Александра Меня.
С него всё началось. С одной строчки, услышанной в протестантском молельном доме, началось мое чувство христианства как религии:
не отделяющей людей, а соединяющей их,
не принуждающей, а дающей новую дорогу».
Смотреть видеоверсию Речи Сергея Юрского об Александре Мене на YouTube
ЗАЧЕМ НАМ НУЖНЫ ПРОБЛЕМЫ И ТРУДНОСТИ?
ЗАЧЕМ НАМ НУЖНЫ ПРОБЛЕМЫ И ТРУДНОСТИ?
Проблемы и трудности в нашей жизни случаются для того, чтобы у нас была возможность научиться чему-то новому и стать лучше
время чтения: 4 минуты
Проблемы и трудности — это элементы нашей жизни, благодаря которым мы учимся двигаться выше, приобретаем опыт и становимся сильнее и гибче. Они возникают каждый раз, когда требуются изменения в поведении. Реальные изменения «неопределенных» ситуаций наступают тогда, когда мы готовы воспринимать проблему в изменившихся условиях и действовать.
Во фрагменте «Зачем нам нужны проблемы» из книги Ирины Млодик «Там, где тебя еще нет… Психотерапия как освобождение от иллюзий» вы найдете ответы на вопросы: за что благодарить проблемы и что делать, когда плохо и неуютно жить?
Об авторе: Ирина МЛОДИК
практикующий психолог с 1998 года
Кандидат психологических наук, психолог, гештальт-терапевт, экзистенциальный психотерапевт, автор книг и статей по детской и взрослой практической психологии, авторских обучающих курсов «Детская комната» и «Неспешность и подлинность», сайт
ЗА ЧТО БЛАГОДАРИТЬ ПРОБЛЕМЫ?
Наша жизнь циклична. Так уж устроено все в природе: день сменяется ночью, лето осенью, молодость зрелостью. Так и в нашей психике заложена потребность в чередовании. Есть периоды спокойствия, радости, удовлетворенности. Но каждый из нас знает, что если задержаться в них надолго, то:
- спокойствие превращается в скуку,
- радость сменяется пресыщением,
- а удовлетворенность переходит в тоску.
И тогда нам хочется чего-то нового для того, чтобы хоть немного выйти из равновесия и начать снова бороться за то, чтобы спокойствие и безопасность были восстановлены.
Как это ни парадоксально звучит, мы должны быть благодарны своим проблемам и неприятностям. Ведь кризисы, неприятности, перемены в нашей жизни случаются для того, чтобы у нас была возможность научиться чему-то новому, стать немного другими.
Но беда в том, что некоторые люди не умеют использовать кризисы и проблемы для развития. Они боятся проблем и затрачивают массу сил и энергии на то, чтобы избежать их, и в итоге избежать изменений в самом себе. Но, как правило, совсем уклониться от проблем не удается, и тогда на кризисные или трудные ситуации мы чаще всего реагируем набором своих прежних моделей поведения, комплектом своих сложившихся стереотипов.
В результате:
- либо кризис преодолевается с трудом,
- либо мы все-таки вынуждены принять какое-то новое для самих себя решение.
А ЕСЛИ БОЛЬНО, ПЛОХО ИЛИ ПРОСТО НЕУЮТНО ЖИТЬ?
Итак, вам больно, плохо или просто неуютно жить. Это означает, что ваши прежние модели поведения, взгляды на жизнь, способы взаимодействия, наверное, вполне эффективные в детстве или юности, теперь не спасают вас, не помогают, попросту не работают на новом этапе вашей жизни. Скорее всего, не все, но некоторые, возможно, наиболее важные в этот момент. Очень часто вы даже не осознаете, что это за модели, как именно вы поступаете и как еще можно поступать в таких ситуациях.
Причем, чем более жестким было воспитание, тверже убеждения ваших родителей, тем более узким будет ваше представление о том, как устроен мир. В детстве ограничения и запреты были вам необходимы, чтобы обеспечить вашу безопасность. Но когда вы выросли, вам важно научиться смотреть на мир шире. Сделать это без посторонней помощи очень непросто, отчасти потому, что вы уже совершенно убеждены — мир устроен именно так, как вы привыкли его воспринимать.
Что если упорно трудиться или всем помогать, во всем себе отказывая, то будет счастье.
Или если быть послушным, хорошим, приносить себя в жертву идее или человеку, то непременно настигнет воздаяние или награда.
Вот только со временем вы понимаете, что уже столько сил положено на то, чтобы всего этого достичь, а никак не получается: любимые бросают, родители все равно чем-то недовольны, начальство не признает, ни счастья, ни воздаяния, ни награды. Как же так? Вы же так старались! И чем еще это объяснить, как не мировой несправедливостью?
Объяснить можно. Например, вашим нежеланием прощаться с детскими представлениями и иллюзиями. Более того, какое-то время вы будете не готовы даже к тому, чтобы согласиться, что это иллюзии. И правильно — для этого нужно время и чей-то взгляд, который поможет увидеть вам, к чему приводят в теперешней жизни ваши устоявшиеся представления.
Сначала, возможно, вы будете встречать подобные открытия с сопротивлением. И это понятно. Ваша психика с детства понастроила себе крепостных стен и бастионов на случай всяких неожиданностей и неприятностей, и теперь не готова так просто отдать вам эти стены на растерзание. Кто ж будет вас защищать, если все стены развалите? А вдруг кто-то или что-то причинит вам боль или ранит? А вы без стен? И что тогда вас защитит? Вот именно поэтому перестройка ваших представлений и защит будет происходить очень постепенно. Ведь быстро развалить старые защиты, к счастью, психотерапевт не сможет: ваша психика будет упорно сражаться за поддержание своей внутренней экологии.
Пример.
В детстве в вашей семье главной ценностью было быть умным, много и постоянно учиться, блистать эрудицией, все время повышать свой интеллектуальный уровень. Поэтому вам ничего не оставалось, как много учиться, все время демонстрировать свои знания, чтобы быть принятым и любимым в вашей семье, потому что ребенку-изгою почти невозможно выжить. В школе и институте у вас было все отлично — вы умели учиться и выдавать свои знания на радость вашим учителям и родителям.
Но вот наступил новый этап вашей жизни: вы пришли на работу, а там уже не нужно ваше умение учиться или демонстрировать свой интеллект, там нужно уметь взаимодействовать с людьми или совершать ответственные выборы или выдавать нестандартные решения. А вы продолжаете блистать эрудицией, и вам не понятно, почему вас не уважают коллеги, а начальство считает, что вы плохо справляетесь. Вы же такой умный! Умнее их всех! Вы пытаетесь умничать еще больше, и это почему-то приводит к еще худшим результатам…
Потом наступает новый этап в вашей жизни. Уже все ваши сверстники повлюблялись не по разу, некоторые уже женились, особо одаренные уже даже развелись. А у вас так и не было нормальных долгосрочных отношений. И понятно почему, во-первых, все девушки — ужасные дуры. С ними скучно. А если им начинаешь рассказывать о какой-либо новейшей теории, их взгляд стекленеет, и дальнейшая беседа теряет всякий смысл. Они интересуются вами, но недолго, поскольку не могут долго удерживать в фокусе внимания смысл того, что вы им вещаете. Вам никак не уловить, что вместо ваших теорий они хотят слышать что-то другое. Но что?
И вот вы в кризисе. Недовольство начинает накапливаться по всем фронтам. При этом вам совершенно не понятно, за что? Ведь вы же все делали правильно: учились, много знаете, тогда почему все так?
СТАТЬ ПРОЩЕ?
Друзья, если они у вас, конечно, есть, скажут: «Будь проще и все. Не умничай. Расслабься. Будь своим парнем». И посягнут тем самым на ваши защиты. Мало того, что вы не знаете, как это — быть проще? Так вы еще не понимаете, как это отказаться от того, чтобы измерять мир своей интеллектуальной линейкой. А тогда чем? Почему успеха добиваются не самые умные? И почему они же не получают больше всего денег и вообще всех земных благ? Как жить тогда? От чего отталкиваться?
Поэтому вы не сможете быть проще, как бы ни старались. Да и хорошо. Потому что на самом деле вы уже не просты.
Вам не проще надо стать, а шире, больше, глубже.
Не ум убрать, а нарастить другие способности, навыки, модели.
Научиться прислушиваться к себе, например, и доверять не только знаниям и логике, но и интуиции, освоить непростой для вас язык чувств, принять в себе свою возможную глупость и ограниченность, тогда будет проще принять чужую, узнать себя и начать ценить свою необычную личность не только за высокий интеллект.
Автор: Ирина Млодик «Там, где тебя еще нет…
Психотерапия как освобождение от иллюзий»
НАША КОЛЛЕКЦИЯ к этой теме:
НАШЕ ВДОХНОВЕНИЕ к этой теме:
ДВЕ ПРИТЧИ: ВЕРЬ, ДЕЙСТВУЙ И НЕ СДАВАЙСЯ!
ДВЕ ПРИТЧИ: ВЕРЬ, ДЕЙСТВУЙ И НЕ СДАВАЙСЯ!
Не опускай руки и не сдавайся! Какими бы ни были обстоятельства, выход всегда есть и иногда очень неожиданный.
Эти притчи – наш выбор к статье
«ЗАЧЕМ НАМ НУЖНЫ ПРОБЛЕМЫ И ТРУДНОСТИ?»
время чтения: 2 минуты
Две мудрые притчи вдохновляют решать проблемы и преодолевать трудности, с которыми каждый из нас встречается ежедневно, верить и надеется, что все получится! Благодаря им мы познаем многоликость и многогранность окружающего мира и людей, очищаемся от плевел, становимся сильнее и совершеннее.
ПРИТЧА «НЕ ПАДАЙ ДУХОМ И НЕ СДАВАЙСЯ!»:
Жили-были две лягушки. Были они подруги и жили в одной канаве. Но только одна из них была настоящая лесная лягушка – храбрая, сильная веселая, а другая была ни то ни се: трусиха была, лентяйка, соня. Про нее даже говорили, будто она не в лесу, а где-то в городском парке родилась. Но все-таки они жили вместе, эти лягушки.
И вот однажды ночью пошли они погулять. Идут себе по лесной дороге и вдруг видят – стоит дом. А около дома погреб. И из этого погреба очень вкусно пахнет: плесенью пахнет, сыростью, мохом, грибами. А это как раз то самое, что лягушки любят.
Вот забрались они поскорей в погреб, стали там бегать и прыгать. Прыгали, прыгали и нечаянно свалились в горшок со сметаной. И стали тонуть. А тонуть им, конечно, не хочется. Тогда они стали барахтаться, стали плавать. Но у этого глиняного горшка были очень высокие скользкие стенки. И лягушкам оттуда никак не выбраться.
Та лягушка, что была лентяйкой, поплавала немножко, побултыхалась и думает:
«Все равно мне отсюда не вылезти. Что ж я буду напрасно барахтаться. Только нервы даром трепать. Уж лучше я сразу утону».
Подумала она так, перестала барахтаться – и утонула.
А вторая лягушка – та была не такая. Та думает:
«Нет, братцы, утонуть я всегда успею. Это от меня не уйдет. А лучше я еще побарахтаюсь, еще поплаваю. Кто его знает, может быть, у меня что-нибудь и выйдет».
Но только – нет, ничего не выходит. Как ни плавай – далеко не уплывешь. Горшок узенький, стенки скользкие, – не вылезти лягушке из сметаны.
Но все-таки она не сдается, не унывает.
«Ничего, – думает, – пока силы есть, буду барахтаться. Я ведь еще живая – значит, надо жить. А там – что будет».
И вот – из последних сил борется наша храбрая лягушка со своей лягушачьей смертью. Уж вот она и сознание стала терять. Уж вот захлебнулась. Уж вот ее ко дну тянет. А она и тут не сдается. Знай себе лапками работает. Дрыгает лапками и думает:
«Нет. Не сдамся. Шалишь, лягушачья смерть…»
И вдруг – что такое? Вдруг чувствует наша лягушка, что под ногами у нее уже не сметана, а что-то твердое, что-то такое крепкое, надежное, вроде земли. Удивилась лягушка, посмотрела и видит: никакой сметаны в горшке уже нет, а стоит она на комке масла.
«Что такое? – думает лягушка. – Откуда здесь взялось масло?»
Удивилась она, а потом догадалась: ведь это она сама лапками своими из жидкой сметаны твердое масло сбила.
«Ну вот, – думает лягушка, – значит, я хорошо сделала, что сразу не утонула».
Подумала она так, выпрыгнула из горшка, отдохнула и поскакала к себе домой – в лес.
А вторая лягушка осталась лежать в горшке.
И никогда уж она, голубушка, больше не видела белого света, и никогда не прыгала, и никогда не квакала.
Ну что ж. Если говорить правду, так сама ты, лягушка, и виновата.
Не падай духом! Не умирай раньше смерти…
Автор: Алексей ЕРЕМЕЕВ
(псевдоним – Леонид Пантелеев), 1937
ПРИТЧА «МЕНЯЙ ОБСТОЯТЕЛЬСТВА»:
Приходит к отцу молодая девушка и говорит:
– Отец, я устала, у меня такая тяжелая жизнь, такие трудности и проблемы, я все время плыву против течения, у меня нет больше сил… Что мне делать?
Отец вместо ответа поставил на огонь три одинаковых кастрюли с водой. В одну бросил морковь, в другую положил яйцо, в третью насыпал размолотые зерна кофе. Через некоторое время он вынул из воды морковь и яйцо и налил в чашку кофе.
– Что изменилось? – спросил он свою дочь.
– Морковь и яйцо сварились, а зерна кофе растворились в воде. – ответила она.
– Нет, дочь моя, это лишь поверхностный взгляд на вещи. Посмотри, твердая морковь, побывав в кипятке, стала мягкой и податливой. Хрупкое и жидкое яйцо стало твердым. Внешне они не изменились. Они лишь изменили свою структуру под воздействием одинаковых неблагоприятных обстоятельств – кипятка. Так и люди – сильные внешне, могут расклеиться и стать слабаками там, где хрупкие и нежные лишь затвердеют и окрепнут…
– А кофе? – спросила она.
– О! Это самое интересное! Зерна кофе полностью растворились в новой враждебной среде и изменили её – превратили в великолепный ароматный напиток. Есть особые люди, которые не изменяются в силу обстоятельств – они изменяют сами обстоятельства и превращают их в нечто новое и прекрасное, извлекая пользу и знания из ситуации.
«ПОКА НЕ СЫГРАЛ В ЯЩИК»: ЕСТЬ ЛИ РАДОСТЬ В ЖИЗНИ?
«ПОКА НЕ СЫГРАЛ В ЯЩИК»: ЕСТЬ ЛИ РАДОСТЬ В ЖИЗНИ?
Удивительный фильм о жажде жить, выполнить желания, найти радость в жизни и принести радость другим прежде чем станет слишком поздно.
время чтения: 4 минуты
ФИЛЬМ «ПОКА НЕ СЫГРАЛ В ЯЩИК» (The Bucket List — название списка последних дел, вынесенное в название картины) — американская трагикомедия 2007 года режиссёра Роба Райнера, снятый по сценарию Джастина Зэкхама, который он написал всего за две недели (!). В центре интригующей сюжетной линии — двое неизлечимых больных раком (в главных ролях Джек Николсон и Морган Фримен), узнающие практически одновременно о своем «приговоре» и желающие перед смертью выполнить все желания из составленного ими списка. Кругосветное путешествие — вот что ждет их напоследок, одно из самых важных путешествий всей своей жизни.
Открыть радость жизни прежде, чем станет слишком поздно? Точно! Прыжки с парашютом? Не вопрос. Гонки на раритетных автомобилях? Сделано. Посмотреть на пирамиды? Отлично, да. Желания были настолько разными, что герой Николсона действительно смеялся до слез, как и загадывал в списке, когда узнал, что его любимый кофе «Копи Лувак» (в действительности, самый дорогой кофе в мире — его стоимость колеблется от $120 до $600) имеет потрясающую особенность — его производство очень медленное, так как плоды кофе должны пройти через пищеварительную систему китайских диких котов виверр. Слоган фильма — «Оторвись напоследок».
Режиссер: Роберт Норман (Роб) Райнер
(англ. Robert Norman «Rob» Reiner), родился 06.03.1947г., Бронкс, Нью-Йорк, США
Американский актер, кинорежиссёр, продюсер и сценарист. Как актёр известен по сериалу «Все в семье», как режиссёр — по картинам «Останься со мной», «Когда Гарри встретил Салли», «Несколько хороших парней» и «Пока не сыграл в ящик»
Этот фильм – наш выбор к статьям
«ЗАЧЕМ И КАК УПРАВЛЯТЬ ПОТРЕБНОСТЯМИ? ЧАСТЬ ПЕРВАЯ»
«ЗАЧЕМ И КАК УПРАВЛЯТЬ ПОТРЕБНОСТЯМИ? ЧАСТЬ ВТОРАЯ»
НЕМНОГО ИНТЕРЕСНОГО О ФИЛЬМЕ:
Что есть наша жизнь?
Череда сменяющихся картинок под названием — люди и лица, города и страны, события и ситуации, случайности и закономерности. Жизнь — это огромный сосуд, который абсолютно пуст в начале нашего жизненного пути. Каждый наш шаг, каждый поступок, каждое слово — всего лишь капля в эту безмерную емкость. И оттого, чем мы наполним его, будет зависеть, сможет ли человек сам удовлетвориться его содержимым и смогут ли потомки испить с этой чаши.
Хотите ли Вы знать свое будущее?
Только не спешите с ответом! Подумайте хорошенько — во что превратится Ваша жизнь, знай Вы все, что случится наперед? В простую театральную постановку, где каждый шаг прописан в сценарии, а финал заранее известен. И все попытки изменить ход времени заранее обречены на фиаско, ибо так распорядилась сама судьба. Нет, я бы не хотел! Но жизнь, зачастую, идет вразрез с нашими желаниями.
Что бы Вы сделали, если бы предчувствовали, что лимит Вашего пребывания в этом мире исчерпан и неизбежное близко?
Как бы Вы поступили, если бы знали, что жизнь отмерила Вам всего лишь полгода? Чем бы Вы занялись? Превратились бы в затворника, предались уединению и молитвам Всевышнему о спасении своей души? Или… как говорят: помирать — так с оркестром! Тем более, что судьба преподносит тот заветный шанс — в конце своего пути испытать заново вкус жизни, и совершить все то, что чертовски хотелось сделать, но не было ни возможности, ни сил, ни средств, ни смелости — превратить свои заветные мечты в реальность.
Простой автомеханик и экстравагантный миллиардер — два человека, разделенные в социальной лестнице огромным, непреодолимым расстоянием, но неожиданно объединенные одним недугом, находят друг в друге средство и ответы на вопросы — как провести остаток своей жизни, чтобы в конце не осталось ничего, чего не смог сделать, ничего, о чем пришлось бы жалеть.
О да, есть еще, к счастью, в Голливуде актеры, которые с годами, как хорошее и дорогое марочное вино, становятся только лучше и ценней. Джек Николсон и Морган Фримен, бесспорно, относятся к их числу. Никто бы лучше них не смог бы вдохнуть жизнь в этих двух удивительно насыщенных, колоритных и разносторонних персонажей, живущих в разных измерениях, но чрезвычайно притягательных и обаятельных, которым просто невозможно не сочувствовать, с которыми невозможно не радоваться.
Какой удивительный фильм! Я не могу припомнить еще одного такого произведения, в котором так удачно сочеталось и пересекалось тонкая и умная комедия с социальной драмой, где безудержное прожигание жизни и оттягивание «на полную катушку» соседствует с глубокими философскими рассуждениями о жизни и нашем месте в ней. Я не припомню фильма, при просмотре которого (уж и не помню сколько раз) улыбка на лице сменялась печалью и грустью, как волны, набегающие на берег. Удивительное сочетание прекрасного и ужасного, желанного и неизбежного!
Хорошее и умное кино, которое, возможно, заставит-по другому посмотреть на жизнь и рациональней распределить свои действия и поступки. Фильм, после просмотра которого не остается никаких вопросов — хотел бы я знать свою судьбу? Нет, не хотел бы!
Но уж если так получилось, что знаю, то использовать это максимально, чтобы не было мучительно больно за бесцельно прожитую жизнь!
Мы разделяем точку зрения автора: svi95, Самара
источник
ЦИТАТЫ ИЗ ФИЛЬМА:
«Сложно осознать ценность человеческой жизни. Кто-то скажет, что она измеряется близкими людьми, кто-то — что измерить ее можно верой, кто-то скажет — любовью. А другие вообще не видят смысла в жизни. Я… я считаю, что каждый судит о себе по людям, которые равняются на него»
«— 45 лет пролетели очень быстро.
— Как дым через щелку»
«Это все твои пожелания? Да у меня ванна глубже тебя»
«Успокойся, не думай о деньгах. Деньги — это все, что у меня есть»
«— Это твой шанс.
— Мой шанс на что? Дурака валять перед смертью.
— Это никогда не поздно»
«Звезды. Одни из лучших творений, созданных Богом»
«Могло быть лучше, но ведь могло быть и много хуже»
«Древние египтяне верили, что перед воротами рая спрашивают 2 вещи:
Нашел ли ты радость в жизни?
А твоя жизнь принесла радость другим?»
«Ну и что должна сделать улитка, чтобы подняться на новый уровень? Идеальную слизь оставить после себя?»
«Мой пастор говорит: «Наши жизни — ручейки, впадающие в одну и ту же реку, текущую к водопаду, скрытому в тумане»»
ЗАЧЕМ И КАК УПРАВЛЯТЬ ПОТРЕБНОСТЯМИ? ЧАСТЬ ВТОРАЯ
ЗАЧЕМ И КАК УПРАВЛЯТЬ ПОТРЕБНОСТЯМИ? ЧАСТЬ ВТОРАЯ
Потребности лучше знать и управлять ими, потому что на них и опираются мотивы – то, что управляет нашим поведением или поведением другого человека
время чтения: 3 минуты
Это вторая часть статьи.
С первой частью вы можете ознакомиться здесь:
«ЗАЧЕМ И КАК УПРАВЛЯТЬ ПОТРЕБНОСТЯМИ? ЧАСТЬ ПЕРВАЯ»
ЗАЧЕМ УПРАВЛЯТЬ ПОТРЕБНОСТЯМИ?
Желания и потребности не всегда соответствуют друг другу. Мы желаем съесть сладкое при отсутствии потребности в пище. Или наоборот. Желания в нас возникают из родового и личного опыта, убеждений, культуры, традиций, социального окружения, экономической ситуации. И мы становимся зависимыми от них как от подлинных желаний.
Потребности побуждают к действию – удовлетворить то, что хотим или отказаться от того, что не хотим.
В отличие от животных, мы можем потребностями управлять:
- произвольно дышать или задерживать дыхание,
- есть или голодать,
- познавать новое или испытывать скуку,
- стремиться к общению или находиться в одиночестве.
Возможность управлять потребностями порождает:
- наличие вариантов для удовлетворения потребностей – с одной стороны,
- последствия выбора и ответственности за принятые решения – с другой.
КАК УПРАВЛЯТЬ ПОТРЕБНОСТЯМИ?
Шаг 1. Отказаться от насилия над собой
Овладение собственными потребностями и постепенный путь к самореализации и индивидуальности не основывается на насилии над собой.
Когда мы подавляем потребности с ужасными страданиями (голодание в три дня, полный запрет потребностей), внимание и энергия направляются на сохранение и удержание бдительности, совершение акта насилия над привычкой в себе. Сопротивление внутри нарастает, а внутренний конфликт и кризис ослабевают волю. Подавление сегодня потребует большего подавления завтра, и конца этому нет, пока привычка вновь не возьмет реванш и не наверстает упущенное с лихвой.
Шаг 2. Честно познакомиться с собственными потребностями: «Что я хочу?» и «Что я не хочу?»
Потребности лежат в основе мыслей и чувств, и, соответственно, объясняют поведение и поступки: наши или других людей. Чтобы понимать себя и собственные состояния, другого человека и его состояния, обнаруживать и осознавать конфликты между действительными и навязанными потребностями, лучше научиться выявлять, понимать и выражать:
- стремления – «Что я действительно хочу?»;
- отвращения – «Что я действительно не хочу?»
В помощь, в дополнение к изложенному в статье «ЗАЧЕМ И КАК УПРАВЛЯТЬ ПОТРЕБНОСТЯМИ? ЧАСТЬ ПЕРВАЯ», ниже приведен список потребностей, предложенный американским психологом Генри Мюрреем.
Отношение к неодушевленным предметам
Потребность приобретения
Добывать имущество и собственность. Схватить, урвать, украсть что-либо. Торговать или спекулировать. Работать ради денег и вещей
Потребность охраны
Чинить, чистить, охранять вещи, защищать их от повреждения
Потребность порядка
Устраивать, систематизировать, складывать вещи. Быть опрятным и чистым. Быть точным
Потребность удержания
Сохранять владение чем-либо. Отказываться давать взаймы. Делать запасы. Быть экономным, бережливым, скупым.
Потребность конструирования
Организовывать и строить
Честолюбие, стремление к власти, успеху и престижу. Потребности превосходства
Потребность достижения
Стремление к власти над вещами, людьми, идеями. Преодолевать препятствия, развивать силы, стараться сделать что-то трудное как можно лучше и быстрее
Потребность признания
Завоевание одобрения и высокого социального статуса. Завоевание похвалы и одобрения. Требовать уважения. Гордиться своими достижениями и демонстрировать их. Искать престижа, почестей, высокого положения
Потребность демонстрирования
Привлекать внимание. Возбуждать, развлекать, шокировать, волновать других. Самодраматизация («театр одного актера»)
Защита статуса и стремление избежать унижения. Потребности неприкосновенности
Потребность избежания бесчестья
Боязнь и отстранение от возможных источников унижения. Избегать стыда, унижения, насмешек, неудач
Потребность защиты
Устная защита ошибок и поступков. Оправдывать свои или чьи-то действия. Предлагать извинения, объяснения и оправдания. Сопротивляться «расследованию»
Потребность противодействия
Отомстить за оскорбление, с гордостью вновь бороться и мстить после поражения. Выбирать самые трудные задачи. Защищать честь с помощью действия
Потребность доминирования
Влиять на других или контролировать их. Убеждать, запрещать, диктовать. Направлять и вести. Ограничивать и организовывать поведение группы
Потребность почитания
Восхищаться кем-то и добровольно следовать за ним. Сотрудничать с лидером, радостно служит ему
Потребность уподобления
Быть как все, Соглашаться и верить
Потребность автономии
Сопротивляться влиянию и насилию. Бороться за независимость. Бунтовать
Потребность противоречия
Действовать не так, как другие, быть единственным в своем роде. Иметь противоположную точку зрения
Садомазохизм
Потребность в агрессии
Напасть на объект или повредить, испортить его. Убить. Принижать, обвинять, стыдить или злобно высмеивать человека. Жестоко наказывать
Потребность в унижении
Уступить и подвергнуться наказанию. Сдаться. Признавать вину, искупать вину. Самоуничтожение
Отсутствие социально неприемлемого поведения
Потребность в избегании вины
Хорошо вести себя и подчиняться закону. Избегать вины или наказания с помощью подавления нежелательных импульсов
Привязанность между людьми
Потребность присоединения
Устанавливать дружеские отношения и связи. Приветствовать, присоединяться, жить вместе с другими. Сотрудничать и общаться с другими. Любить. Присоединяться к группам
Потребность отвержения
Презирать, игнорировать, оставаться безразличным, быть в стороне
Потребность покровительства
Относиться с симпатией, помогать беспомощному, защищать его. Быть «матерью»
Потребность в поддержке
Искать помощи, защиты или симпатии. Молить о помощи. Умолять о пощаде. Быть привязанным к заботливым родителям. Зависимость
Потребность игры
Расслабляться, развлекать себя, искать разнообразия и удовольствия. Веселиться, играть в игры, смеяться, шутить. Избегать серьезных напряженных ситуаций
Потребность познания
Исследовать, двигаясь и касаясь. Задавать вопросы. Удовлетворять любопытство. Смотреть, слушать, пробовать, проверять. Читать и стремиться к знаниям
Потребность высказывания
Указывать и демонстрировать. Пересказывать факты. Давать информацию. Объяснять, излагать
Шаг 3. Определить приоритеты собственных потребностей и уровень удовлетворенности ими
Некоторая последовательность в удовлетворении потребностей выражается в том, что интеллектуальные и духовные потребности направляют наше поведение в той мере, в какой удовлетворены физиологические потребности. Но ее нельзя считать одинаковой для всех людей.
Каждый из нас представляет неповторимый набор и внутреннюю соподчиненность потребностей в зависимости от склонностей, способностей и притязаний. Одни стремятся к максимальному потреблению материальных благ и удовлетворению физиологических потребностей, другие – к знаниям и творчеству, третьи – к духовным потребностям.
Поэтому лучше знать и понимать:
- приоритеты и иерархию собственных потребностей,
- достаточный для себя уровень удовлетворенности ими.
Шаг 4. Управлять собственным воображением и мышлением, переключать внимание
При возникновении потребности: как при стремлении, так и при отвращении участвует наше воображение: мы представляем образы желаемого или предполагаемое страдание, чаще исходя из приобретенного опыта.
Управлять потребностями – наблюдать за мысленными образами того, что хотим или не хотим и регулировать собственное воображение.
Когда мы наблюдаем и регулируем одну потребность, например, в дыхании, мы приобретаем силу и власть над другими потребностями, потому что процесс как это делать становится осознанным.
Когда мы наблюдаем за собственными потребностями, мы умеем переключить внимание и направить энергию на цели и стремления.
Шаг 5. Когда ставится цель, лучше определить: какую потребность цель удовлетворяет?
Если никакую, то мы ощущаем отвращение: внимание и энергия расходуются на внутреннюю борьбу между «не хочу» и «надо», скуку, постоянное отвлечение, поиски предлогов, чтобы это не делать, оправдания, что в результате будет приводить к физическому и моральному истощению и поиску ресурсов для избавления от напряжения.
Если цель удовлетворяет потребность, то мы ощущаем стремление: внимание и энергия направляются на достижение потребности: успех дает прилив энергии, а трудности увеличивают энтузиазм.
Собственные потребности лучше знать и управлять ими, потому что на них и опираются мотивы – то, что управляет нашим поведением или поведением другого человека. Когда мы пытаемся навязать человеку мотивы, которые не связаны с удовлетворением его потребностей, то такие мотивы скоро разваливаются. Человеку просто скучно и лень их достигать.
Овладение собственными потребностями устраняет страх неудачи, который, как правило, связан с большим количеством неосознанных потребностей.
НАША КОЛЛЕКЦИЯ к этой теме:
НАШЕ ВДОХНОВЕНИЕ к этой теме:
ДАЛАЙ-ЛАМА XIV: БОЛЬШЕ ЛЕКАРСТВ, НО МЕНЬШЕ ЗДОРОВЬЯ
ДАЛАЙ-ЛАМА XIV: БОЛЬШЕ ЛЕКАРСТВ, НО МЕНЬШЕ ЗДОРОВЬЯ
Помните, что не всегда то, что вы хотите, действительно вам нужно…
время чтения: 2 минуты
Эти мудрые цитаты – наш выбор к статье
«ЗАЧЕМ И КАК УПРАВЛЯТЬ ПОТРЕБНОСТЯМИ? ЧАСТЬ ПЕРВАЯ»
«ЗАЧЕМ И КАК УПРАВЛЯТЬ ПОТРЕБНОСТЯМИ? ЧАСТЬ ВТОРАЯ»
Далай-лама XIV
(Нгагванг Ловзанг Тэнцзин Гьямцхо) родился 6 июля 1935 года, Такцер, Цинхай, Китайская Республика
Духовный лидер последователей тибетского буддизма, лауреат Нобелевской премии мира (1989). В 2007 году награждён высшей наградой США — Золотой медалью Конгресса. До 27 апреля 2011 года также возглавлял Тибетское правительство в изгнании.
Мудрые цитаты Далай-лама XIV – это напоминание всем людям, что они — часть живой планеты, живой природы, и всё, что создано человеческим умом, не должно погубить жизнь на Земле.
«Помните, что не всегда то, что вы хотите, действительно вам нужно»
«Люди были созданы для того, чтобы их любили, а вещи были созданы для того, чтобы ими пользовались. Мир в хаосе, потому что все наоборот»
«Наши дома всё больше, а семьи всё меньше.
У нас больше удобств, но меньше времени.
Больше ученых степеней, но меньше здравого смысла.
Больше знаний, но меньше способности к трезвому суждению.
Больше специалистов, но еще больше проблем.
Больше лекарств, но меньше здоровья.
Мы проделали долгий путь до луны и обратно, но нам сложно перейти улицу, чтоб встретиться с новым соседом.
Мы создали множество компьютеров для хранения и копирования огромных объёмов информации, но стали меньше общаться друг с другом.
Мы выиграли в количестве, но проиграли в качестве.
Это время быстрого питания, но медленного усвоения.
Людей высокого роста, но низкой нравственности.
Высоких доходов, но мелочных отношений.
Это время, когда так много за окном, но ничего в комнате.»
ЧТО МЕШАЕТ ЧУВСТВОВАТЬ И УДОВЛЕТВОРЯТЬ ПОТРЕБНОСТИ?
ЧТО МЕШАЕТ ЧУВСТВОВАТЬ И УДОВЛЕТВОРЯТЬ ПОТРЕБНОСТИ?
При систематическом неудовлетворении происходит свертывание системы потребностей, угасание желаний и стремлений, растет неверие в возможность перемен
время чтения: 4 минуты
Эта статья – наш выбор к статьям
«ЗАЧЕМ И КАК УПРАВЛЯТЬ ПОТРЕБНОСТЯМИ? ЧАСТЬ ПЕРВАЯ»
«ЗАЧЕМ И КАК УПРАВЛЯТЬ ПОТРЕБНОСТЯМИ? ЧАСТЬ ВТОРАЯ»
Сталкиваетесь ли вы с убеждениями: «желать для себя эгоистично», «не понимаю, что хочу…», «понимаю, что хочу, но не могу достигнуть желаемого…», «все дается невыносимо сложно», «судьба против меня», «это должны хотеть все нормальные люди»? Автор раскрывает причины этих убеждений и отвечает на вопрос, что мешает нам слышать желания и удовлетворять потребности.
Об авторе: Мария ВЛАДИМИРОВА
практикующий психолог, консультант, г.Москва
Является автором и разработчиком различных психологических групп: «Профориентация и самоопределение для взрослых», «Самокритика? Стоп!», «Женщина и Образ тела», «Группа коммуникативных навыков», «Психология еды и отношения к своему телу»
Работает в направлениях: Арт-терапия, Когнитивная терапия, Перинатальная психология, Психодрама, Танцевально-двигательная терапия, Телесно-ориентированная терапия
ЧТО ПРОИСХОДИТ, КОГДА ЧЕЛОВЕК НЕ УДОВЛЕТВОРЯЕТ СВОИ ПОТРЕБНОСТИ?
Очень большое количество сложностей возникает, когда человек, по тем или иным причинам не слышит свои нужды, не может их удовлетворять.
Потребности подчиняются определенным «законам динамики».
- Откладывание или недосягаемость жизненно важных и ценных для личности потребностей вызывает апатию, депрессию, неудовлетворение жизнью в целом.
- При удовлетворении одних потребностей у личности возникают новые потребности.
- При систематическом неудовлетворении происходит свертывание системы потребностей, угасание желаний и стремлений, растет неверие в возможность перемен.
ЧТО МЕШАЕТ ЧУВСТВОВАТЬ И УДОВЛЕТВОРЯТЬ ПОТРЕБНОСТИ?
-
Мифы об эгоизме.
Это когда у вас есть представление о том, что, если вы будете следовать своим потребностям и желаниям, если вы будете внимательны и заботливы по отношению к себе – вы эгоист. Чаще всего такие установки возникают в раннем детском возрасте, в семьях, где есть «культ помощи другим», т.е. на первое место выходит ценность заботиться о других. Основной запрет здесь – желать для себя, это «аморально», «эгоистично», «плохо».
-
«Не понимаю, что хочу…».
У некоторых людей, в силу воспитания, не сформировался навык обозначать для себя свои потребности и желания. Чаще всего это выражается в том, что человек ощущает какую-то нехватку, потребность, но не может определить, что именно ему нужно.
У таких людей рано или поздно может развиваться «замещающее поведение», т.е. различные способы, при помощи которых можно справляться с этим внутренним ощущением нехватки. Чаще всего в таких целях используются такие действия, как еда, покупки, азартные игры, секс, экстремальные виды спорта, употребление алкоголя и наркотиков.
Все эти виды действий как бы «маскируют» этот дискомфорт, который возникает в результате того, что человек не может опознать и удовлетворить свою потребность. Если формы поведения являются суррогатными, или заменяющими истинное удовлетворение потребности, человек рискует попасть от них в зависимость. Такие способы направлены не на удовлетворение конкретной потребности, а на снятие (маскировку) дискомфорта, причиняемого ею. Потребность не удовлетворена — соответственно состояние постоянно требует корректировки.
-
«Понимаю, что хочу, но я не могу достигнуть желаемого…»
Этот пункт, в какой-то мере похож на пункт 1, но у него есть важные отличия. В данном случае у человека есть хороший контакт со своими потребностями, он хорошо понимает, что ему необходимо в тот или иной момент. Проблемы возникают на этапе удовлетворения этих потребностей. По тем или иным причинам удовлетворение потребностей блокируется. Это может ощущаться как «Руки опускаются», «Все дается невыносимо сложно», «Судьба против меня». Человек, испытывая сопротивление среды или себя самого, очень быстро сдается. Ощущая при этом сильный внутренний дискомфорт, бессилие.
При ближайшем рассмотрении такого рода поведения оказывается, что работают бессознательные внутренние установки, полученные в том же детстве. Всем известны ситуации, когда ребенок тянет руку или выпрашивает что-то для себя. Как ведут себя некоторые родители? Они без объяснений запрещают это или просто бьют ребенка по рукам, а некоторые говорят: «Если будешь просить, я отдам тебя этому дяде», «Ты больше не будешь моим ребенком…», «Ты будешь плохим…». Что еще остается ребенку в такой ситуации? Конечно, он не перестает хотеть, но он принимает свое внутреннее решение: «Чтобы сохранить любовь мамы, я буду молча хотеть и никогда ничего не буду делать, чтобы получить то, что мне нужно».
Вот с подобными установками некоторые люди приходят во взрослую жизнь. Конечно, такие установки немного переформулируются и звучат примерно так: «Я понимаю, что мне надо, но не буду добиваться этого, иначе может случиться что-то страшное…»
-
Ориентир не на свои потребности, а на то, что «должны хотеть нормальные люди…»
В этом пункте вступают в конфликт собственные потребности человека и те потребности, которые ему называли как правильные в семье или обществе.
Например, девушка испытывает потребность защитить себя, но ей всегда говорили: «Женщина не должна повышать голос! Не должна ссорится! Должна всегда уступать». Что делать такой женщине? Внутри нее ведут борьбу две тенденции: защитить себя (например, от оскорбления) или просто стерпеть и смириться?
Или еще один пример установок: «Девушка должна создать семью до 20, 25, 30… лет!». И как вы считаете, как будет себя чувствовать девушка, не выполнившая это предписания? Один из них – это начнет искать себе мужа не по любви, а по долгу… И потребность в любви так и не будет удовлетворена, уступив место долженствованию.
Кстати, когда вы слышите в себе голос, говорящий слово «Должен (на)!», задумайтесь хорошенько: а кому? Когда речь идет о внутренних потребностях, там этого слова нет – там есть желание.
В результате следования «идеалу потребностей», так мы его назовем, человек получает двойной дискомфорт: во-первых, не удовлетворяется настоящая потребность; во-вторых, человек не понимает, где нужно себе доверять, а где нет.
Определитесь, к какому типу помех в удовлетворении потребностей вы более склонны. Попробуйте проанализировать источники этих помех в своей жизни (семейные ценности, убеждения, пережитой опыт и т.д.).
источник
ЗАЧЕМ И КАК УПРАВЛЯТЬ ПОТРЕБНОСТЯМИ? ЧАСТЬ ПЕРВАЯ
ЗАЧЕМ И КАК УПРАВЛЯТЬ ПОТРЕБНОСТЯМИ? ЧАСТЬ ПЕРВАЯ
Есть состояния, которые постоянно заявляют о себе и не дают нам покоя. Это наши потребности и желания – то, что мы хотим (или то, что нам кажется, что мы хотим), но еще не имеем. Если одна потребность удовлетворена, другая всплывает на поверхность. Когда мы удовлетворяем и её, следующая снова требует удовлетворения.
Зачем? На этот вопрос вы найдете ответ в нашей статье.
время чтения: 3 минуты
Жизнь характеризуется тем, что мы всегда чего-то хотим. Если одна потребность удовлетворена, другая всплывает на поверхность и направляет наше внимание и энергию. Когда мы удовлетворяем и её, следующая снова требует удовлетворения.
Потребность активизирует организм, стимулирует его поведение, направленное на поиск того, что требуется.
Мы живем в век информации и потребления, поэтому перед каждым возникает проблема регулирования потребностей и вопрос:
- мы управляем потребностями,
- или потребности управляют нами?
ЧТО ТАКОЕ ПОТРЕБНОСТИ?
Наши потребности проявляются как состояния – то, что хотим иметь (или то, что нам кажется, что хотим), но еще не имеем.
Потребности возникают в виде образов и сопровождаются чувствами и эмоциями. Они проявляются в нашем воображении как:
- стремления к целям, желаниям: когда хотим их достигнуть, удовлетворить и представляем позитивные чувства и эмоции,
- отвращение: когда хотим чего-то избежать или от чего-то освободиться и предполагаем страдание.
Как правило, чем больше мы думаем о потребностях, тем сильнее ощущаем стремления к целям, желаниям или отвращение.
Потребность побуждает нас к действию и деятельности по устранению противоречий между тем, что хотим иметь и чувствовать и тем, что имеем и чувствуем.
В момент, когда наши потребности удовлетворены, а новые еще не наступили или не возникли препятствия, мы ощущаем приятное, энергичное, жизнерадостное состояние – счастье.
ЗАЧЕМ НАМ ФИЗИОЛОГИЧЕСКИЕ ПОТРЕБНОСТИ?
Пока мы «живем» в теле, которое проявляет мысли и чувства в окружающем мире, есть и физиологические потребности, побуждающие к деятельности по обеспечению безопасности и материального благополучия в реальном пространстве и настоящем времени.
Физиологические потребности – это:
- первичные потребности: насущные нужды, заложенные природой (в кислороде, пище, воде, сне и т.д.),
- стремление к личной и общественной безопасности;
- овеществленные потребности: в средствах гигиены и ухода за собой, одежде и обуви, жилье и другое.
Отсутствие первичных потребностей ведет к смерти, поэтому природой предусмотрен и инстинкт самосохранения: чем опасней ситуация, тем больший физический дискомфорт мы ощущаем, чтобы обратить внимание и сконцентрировать силы для выживания. Если ощущаем жажду, то внимание и энергия сконцентрированы на потребности в воде и поиске источника для ее удовлетворения, если ощущаем голод – на поиске еды. Когда первичные потребности не удовлетворены, их сила возрастает.
Удовлетворение физиологических потребностей на базовом уровне – основа для:
- существования в материальном мире,
- формирования интеллектуальных и духовных потребностей.
ЗАЧЕМ НАМ ИНТЕЛЛЕКТУАЛЬНЫЕ ПОТРЕБНОСТИ?
Так как у нас есть ум, порождающий действия в окружающем мире, есть и интеллектуальные потребности, побуждающие к деятельности по сбору информации из вне, ее преобразования в единое понимание для последующего выражения.
Интеллектуальные потребности – это:
- стремление к стабильности: мы хотим верить, что хуже не будет, что достигнутый уровень жизни будет сохраняться и улучшаться;
- стремление к познанию и новизне: мы хотим изучать самих себя и окружающий мир, чтобы понимать других людей и действительность, накапливать знания, выражать потребности и цели, проникать в тайны мироздания, делать открытия;
- стремление к достижениям и успеху: мы хотим решать возникающие проблемы и трудности, добиваться поставленных целей, улучшать окружающий мир, получать определённый социальный статус.
Мы чувствуем себя гармонично, когда то, что узнали – реализуем и применяем через действия в реальной жизни, а не в мечтах. Без интеллектуальных потребностей мы ощущаем раздражение, скуку и трудно ориентируемся в реальном пространстве.
Удовлетворение интеллектуальных потребностей позволяет нам:
- постоянно актуализировать собственную «базу данных», чтобы поддерживать в действиях, адаптироваться в новых условиях переменчивой окружающей среды, в том числе во взаимодействии с другими людьми,
- формировать и оставлять интеллектуальное наследие потомкам.
ЗАЧЕМ НАМ ДУХОВНЫЕ ПОТРЕБНОСТИ?
Так как у нас есть душа, которая словно видит, слышит, осязает, обоняет и ощущает нас изнутри, есть и духовные потребности, побуждающие нас к творческой деятельности и обеспечению эмоционального благополучия.
Духовные потребности – это:
- стремление к общению и душевной близости: мы хотим тесно контактировать и взаимодействовать с близкими, ощущать самому и давать другим сочувствие, заботу, поддержку, защиту, оставаться верными в дружбе, в любви;
- стремление быть значимым и полезным: мы хотим создавать и созерцать прекрасное, проявлять сочувствие и помогать другим в удовлетворении их потребностей.
Без реализации духовных потребностей мы ощущаем нереализованность.
Удовлетворение духовных потребностей позволяет нам:
- самореализовываться, выражать через творческую активность то, на что способны,
- формировать и оставлять духовное наследие потомкам.
Продолжение читайте в следующей статье:
«ЗАЧЕМ И КАК УПРАВЛЯТЬ ПОТРЕБНОСТЯМИ? ЧАСТЬ ВТОРАЯ»
НАША КОЛЛЕКЦИЯ к этой теме:
НАШЕ ВДОХНОВЕНИЕ к этой теме:
ДВЕ ПРИТЧИ: ЕСЛИ ТВОЕ ЖЕЛАНИЕ НЕ ИСПОЛНЯЕТСЯ
ДВЕ ПРИТЧИ: ЕСЛИ ТВОЕ ЖЕЛАНИЕ НЕ ИСПОЛНЯЕТСЯ
Если желание не исполняется — значит оно еще не оплачено…
время чтения: 3 минуты
Эти притчи – наш выбор к статьям
«ЗАЧЕМ И КАК УПРАВЛЯТЬ ПОТРЕБНОСТЯМИ? ЧАСТЬ ПЕРВАЯ»
«ЗАЧЕМ И КАК УПРАВЛЯТЬ ПОТРЕБНОСТЯМИ? ЧАСТЬ ВТОРАЯ»
Две притчи достаточно полно раскрывают как реальные цены наших желаний, которые мы готовы или не готовы платить, так и истинный смысл наших желаний, который мы подразумеваем, но порой не можем сформулировать.
ПРИТЧА О ЦЕНЕ ЖЕЛАНИЯ:
На задворках Вселенной находился один магазинчик. Вывески на нем давно уже не было – её когда-то унесло ураганом, а новую хозяин не стал прибивать, потому что каждый местный житель и так знал, что магазин продает желания.
Ассортимент магазина был огромен, здесь можно было купить практически всё: огромные яхты, квартиры, замужество, пост вице-президента корпорации, деньги, детей, любимую работу, красивую фигуру, победу в конкурсе, большие машины, власть, успех и многое-многое другое. Не продавались только жизнь и смерть – этим занимался головной офис, который находился в другой Галактике.
Каждый пришедший в магазин (а есть ведь и такие желающие, которые ни разу не зашли в магазин, а остались сидеть дома и просто желать) в первую очередь узнавал цену своего желания.
Цены были разные.
Например, любимая работа стоила:
- отказа от стабильности и предсказуемости,
- готовности самостоятельно планировать и структурировать свою жизнь,
- веры в собственные силы
- и разрешения себе работать там, где нравится, а не там, где надо.
Власть стоила чуть больше:
- надо было отказаться от некоторых своих убеждений,
- уметь всему находить рациональное объяснение,
- уметь отказывать другим,
- знать себе цену (и она должна быть достаточно высокой),
- разрешать себе говорить «Я», заявлять о себе, несмотря на одобрение или неодобрение окружающих.
Некоторые цены казались странными – замужество можно было получить практически даром, а вот счастливая жизнь стоила дорого:
- персональная ответственность за собственное счастье,
- умение получать удовольствие от жизни,
- знание своих желаний,
- отказ от стремления соответствовать окружающим,
- умение ценить то, что есть,
- разрешение себе быть счастливым,
- осознание собственной ценности и значимости,
- отказ от бонусов «жертвы»,
- риск потерять некоторых друзей и знакомых.
Не каждый пришедший в магазин был готов сразу купить желание. Некоторые, увидев цену, сразу разворачивались и уходили. Другие долго стояли в задумчивости, пересчитывая наличность и размышляя, где бы достать еще средств. Кто-то начинал жаловаться на слишком высокие цены, просил скидку или интересовался распродажей.
А были и такие, которые доставали все свои сбережения и получали заветное желание, завернутое в красивую шуршащую бумагу. На счастливчиков завистливо смотрели другие покупатели, судача о том, что, хозяин магазина – их знакомый, и желание досталось им просто так, без всякого труда.
Хозяину магазина часто предлагали снизить цены, чтобы увеличить количество покупателей. Но он всегда отказывался, так как от этого страдало бы и качество желаний.
Когда у хозяина спрашивали, не боится ли он разориться, то он качал головой и отвечал, что во все времена будут находиться смельчаки, готовые рисковать и менять свою жизнь, отказываться от привычной и предсказуемой жизни, способные поверить в себя, имеющие силы и средства для того, чтобы оплатить исполнение своих желаний.
А на двери магазина уже добрую сотню лет висело объявление: «Если твое желание не исполняется – оно еще не оплачено».
Автор: Минакова Юлия
ПРИТЧА О ЗНАЧЕНИИ ЖЕЛАНИЙ:
Жил-был один человек. Он, как и все, надеялся на чудо, и вот однажды оно произошло: по пути на работу, его кто-то окликнул. Человек обернулся и увидел… настоящего Волшебника.
— Сегодня волшебный день и я могу исполнить три твоих желания — но подумай хорошенько, прежде чем сказать! — сказал он.
— Ух, ты! Я точно знаю, чего хочу! Я хочу шикарную машину с откидывающимся верхом, — немного подумав, ответил человек.
— Хорошо, — ответил волшебник, полез в мешок, достал оттуда ключи от машины и подал их человеку.
— Ключи? — воскликнул тот — я хочу машину целиком!
— Посмотри вокруг, — ответил волшебник. Человек оглянулся и увидел шикарную машину с откидывающимся верхом с белыми кожаными сиденьями.
— Вот это да! Это прямо как я и хотел! — закричал человек, сел в машину и уехал навстречу новым впечатлениям.
На следующий день он вернулся на то же самое место. Человек был расстроен, поэтому Волшебник спросил его:
— Что случилось?
— Я целый день ездил по городу, и куда бы я ни приехал, все люди смотрели на меня, ведь я был в этой машине. Но потом я начал замечать, что в этом городе полно красивых машин и люди смотрят на все машины… Так что это не то, чего я хотел.
— А чего же ты хочешь, я могу выполнить второе желание, — сказал волшебник.
— Я хочу денег! — ответил человек. Целую кучу денег, чтобы я смог купить все, что захочу.
— Хорошо, — ответил Волшебник, засовывая руку в мешок. Он достал оттуда чековую книжку и вручил её человеку.
Когда тот открыл чековую книжку, увидел на ней свое имя и какая сумма на счете, он тут же захлопнул ее, сунул в карман и заявил:
— Я вернусь завтра, ведь у меня еще есть третье желание, которое ты обещал исполнить.
— Конечно, я буду ждать тебя, — ответил Волшебник.
На следующий день на этом же самом месте, в то же время, человек и Волшебник встретились снова. Но опять человек был расстроен и подавлен. Волшебник спросил:
— И что случилось теперь?
— Я скупил все, что хотел. Стоило мне увидеть любую вещь, которая мне нравится, я тут же покупал ее. Но очень скоро мне стало все равно, смогу ли я купить что-то еще. Я ведь могу купить все, так что какая разница. Ты не дал мне того, что я хотел.
— Чего ты хочешь? — спросил Волшебник.
В этот раз человек тщательно продумал свой ответ и сказал: — Я знаю, чего хочу. Я хочу сказочно красивую… девушку. Можешь?
— Хорошо, — ответил волшебник, и тут же рядом с ним появилась необычайно прекрасная девушка.
— Я готова идти за тобой, куда скажешь, — пропела она сладким голосом.
— Да! — вскричал человек, схватил ее, и ушел.
Спустя две недели он вернулся на то же место. Он был расстроен и обескуражен. Волшебник спросил его:
— А что сейчас? Я ведь дал тебе сказочно прекрасную девушку!
— Она была такая послушная, что мне это быстро наскучило. Ей нужны были только мои деньги, и, набрав сколько ей было нужно, она просто ушла. Какой-то ты плохой Волшебник. Я прошу и прошу тебя то, что я хочу, а оно все не то и не такое.
— Это потому, — ответил Волшебник — что ты ни разу не попросил того, чего хочешь.
— Неправда, я всегда прошу того, чего хочу!
— Нет, — ответил Волшебник. — Ты просишь машину, а на самом деле хочешь уважения, ты просишь денег, а на самом деле хочешь свободы, ты просишь красивую девушку, а на самом деле хочешь любви.
ФИЛЬМ «КАСАБЛАНКА»: ЕСТЬ ВЕЩИ ВЫШЕ ЛИЧНЫХ ОБИД…
ФИЛЬМ «КАСАБЛАНКА»: ЕСТЬ ВЕЩИ ВЫШЕ ЛИЧНЫХ ОБИД…
Фильм «КАСАБЛАНКА» (Casablanca), 1942 год — голливудская романтическая кинодрама 1942 года, поставленная режиссёром Майклом Кёртисом, с Хамфри Богартом и Ингрид Бергман в главных ролях. Действие фильма разворачивается в начале Второй мировой войны в марокканском городе Касабланка. Сюжет сосредоточен на внутреннем конфликте человека, которому приходится выбирать между долгом и чувством, между любимой женщиной и необходимостью помочь ей и её мужу, лидеру движения Сопротивления, бежать из Касабланки для продолжения борьбы с нацистами. «Касабланка» получила три «Оскара», в том числе в категории «лучший фильм». Американский институт киноискусства объявил фильм лучшей мелодрамой всех времён США. Персонажи, диалоги и музыка вошли в число самых любимых, а популярность фильма выросла до такого масштаба, что поныне его часто называют среди лучших фильмов в истории Голливуда.
Режиссер Майкл Кертис (англ. Michael Curtiz, настоящее имя Михай Кертес Каминер)
24.12.1888 года, Будапешт, Австро-Венгрия — 11.04.1962 года, Голливуд
американский кинорежиссёр, снял более 160 фильмов
НЕМНОГО ИНТЕРЕСНОГО О ФИЛЬМЕ:
Семьдесят пять лет назад 26 ноября 1942 года на экранах американских кинотеатров начался показ фильма, которому суждено было стать не просто классикой мирового кинематографа, но и одной из величайших лент в истории.
О СЮЖЕТЕ ФИЛЬМА
Забудем о лабиринтах, в которых побывал сценарий великого фильма, и взглянем на результат. Как учил Витгенштейн, чтобы разглядеть картину происходящего всеобъемлюще, необходимо взобраться на вершину лестницы и обратить взор вниз.
Перед нами, казалось бы, очередная мелодрама, до краёв наполненная клише и штампами сентиментальных проходных фильмов (каким ему и предсказывалось стать, хотя создавался он как кино категории А); безусловно, картина о любви, о безграничной и вневременной любви, но гораздо в большей степени это фильм о чести.
Пожалуй, любовь – самое приятное, что есть в нашем порою слишком человеческом мире, но отнюдь не самое важное. Достоинство достойнее счастья. Персонаж Богарта в начале фильма на вопрос майора Генриха Штрассера из Третьего Рейха о его национальности ответил «я пьяница», – весьма дипломатично, учитывая обстоятельства.
Однако развязка фильма отчётливо даёт нам представление об изменении позиции Рика: от отстранённого безразличия он переходит на сторону справедливости и борьбы, жертвуя личным счастьем на благо мира (его поступок не связан с желаниями возлюбленной, поэтому, можно сказать, что и её судьбой он пренебрёг).
Перед тем как улетит самолёт, и Рик с Луи исчезнут в тумане, ведя медленный спокойный диалог, Рик на прощанье скажет Ильзе гениальные слова: «Ильза, у меня плохо получается быть благородным, но и не нужно много, чтобы понять, что трудности трёх маленьких людей в этом безумном мире – это всего лишь пустяки».
В действительности, мало кому из зрителей когда-либо придётся делать подобный выбор, определяющий судьбы целых стран, но человеку должно постоянно помнить о крохотности и незначительности себя в сравнении с целыми нациями. Словами Гарсиа Маркеса, заметившего, что «для целого мира – ты всего лишь человек, но для кого-то ты – весь мир», можно наполнить поэтикой прощальную сцену Рика и Ильзы. Иногда, ради любви к единственному приходится ценить весь мир, а порой, как в случае с Виктором Ласло и Ильзой, – ради целого мира любить одного человека.
Можно долго спорить, но «Касабланка» – самая красивая история любви в кинематографе.
В Касабланке каждый сам за себя, здесь могут застрелить любого подозрительного прохожего, и никаких санкций. Жестокий военный мир заставляет любого окунаться в омут корысти и цепляться за малейшую возможность перелететь через океан в заветную Америку.
Герои фильма, как главные, так и второстепенные, заключены в крайне напряжённые обстоятельства, в которых раскрываются с обеих сторон: положительной и отрицательной. Благородство и предательство приходят в кафе и пьют за одним столом. Но сохранение индифферентной позиции может быть опаснее любой крайности взглядов. Врага от друга сложнее отличить, когда не знаешь, кто ты сам. Только выбор человека определяет его нишу в жизни: именно поэтому дружба Рика и Рено начинается только в финале, когда оба выбрали позицию по одну сторону баррикады.
Фильм слегка лирично затрагивает вечную тему долга, дружбы и предательства, по-своему проникая в души персонажей, оставляя тем свободу выбора.
В «Касабланке» нет оригинальности сценария, нет никаких откровений в режиссуре и прочего, пророчащего фильму «культовость»: немного от нуара и много романтики, реализм и поэзия, разобранные на цитаты слова влюблённых, харизма Хамфри Богарта и очарование Ингрид Бергман. История маленьких людей на фоне истории с большой буквы.
Только, может быть, этого достаточно? Возможно, таким и было настоящее кино: простым и близким, не стремящимся сразить зрителя спецэффектами, численно уходящими в бесконечность D-форматами и прочей ерундой? И накуренный «кабачок» Рика, в котором играет «AsTimeGoesBy», останется символом трагичной любви, местом, где сталкиваются и разбиваются друг о друга судьбы совершенно чужих людей. У Рика и Ильзы всегда будет Париж, а у нас с вами всегда будет «Касабланка».
О СОЗДАНИИ ФИЛЬМА
Эталон киношедевра, как ни странно, создавался в атмосфере абсолютного хаоса. Съёмочная группа вспоминает, что режиссёр Майкл Кёртис по съёмочной площадке не ходил, а носился, словно за ним кто-то гонится. Да и вся история с самого первого дня была туманна, что нам должно радоваться тому давнишнему счастливому стечению обстоятельств и работе талантливых людей, сумевших собрать очаровательную мозаику до конца.
Начало было положено в 1938 году, когда нью-йоркский писатель Мюррей Барнет посетил ночной французский клуб «Прекрасная Аврора»: его атмосфера и шарм, дополненные прекрасной музыкой, напомнили Барнету бродвейское шоу «Добро пожаловать всем». Вспомнил и песню Германа Хапфельда, играющую в этом мюзикле 1931 года, которая и вдохновила его на сочинение знакомой нам истории; можно по-разному переводить название композиции: «Пока время идёт», «Как бежит время», «Как проходит время» и т.п., – но ни одно из них не трогает душу как оригинальное романтичное «AsTimeGoesBy» (и когда видишь заветные слова, начинаешь напевать мелодию из фильма). Из этой песни и родилась пьеса «Все приходят к Рику», написанная Барнетом в соавторстве с Джоан Элисон.
До подмостков театра пьеса так и не добралась, но в 1939 году Барнет предложил голливудским студиям воплотить её на киноэкране. И за $20 тыс. права на экранизацию купил Хэл Б. Уоллис, продюсер Warner Bros. Только название в Голливуде никого не устраивало, оно ничего не говорило, и никакого Рика знать никому не хотелось, зато в 1938 году с успехом шла мелодрама «Алжир», по её образу и подобию решили назвать и очередной кинопродукт – «Касабланка».
Для дальнейшей работы пьесу отдали сценаристам-близнецам Джулиусу и Филипу Эпстайнам, которые до этого не работали вместе. Они выполнили практически всю работу по переработки пьесы в сценарий, написав диалоги и конкретно обрисовав образы главных персонажей, но их писательский вклад на этом прервался вызовом из Вашингтона для работы над серией патриотических документальных фильмов. Тогда было решено привлечь к работе мастера пера – Говарда Коха, автора радиопостановки «Война миров» Уэллса, заставившей американцев поверить в марсианское нашествие.
Наличие трёх авторов сценария не только не решило проблему, но и вызвало настоящую катастрофу, вылившуюся в печально известную повесть о том, как сценарий великой «Касабланки» не был окончательно написан до последнего дня съёмок; между Уоллисом, братьями Эпштейн и Кохом велись бесконечные споры, за которыми наблюдали все участники проекта, каждый день за ланчем режиссёр Кёртис ругался с продюсером по поводу бесчисленных изменений в сценарии. Более или менее толковую рукопись Эпштейны предоставили за три дня до начала съёмок, а Кох через две недели после. 25 мая 1942 года Кёртис сел в режиссёрское кресло и крикнул «Камера, мотор, начали!»
Отмотаем ленту назад и остановимся на сюжете с приходом режиссёра. Майкл Кёртис – псевдоним венгерского режиссёра Михая Кёртеса Каминера, снявшего когда-то первый полнометражный фильм на венгерском языке, а в 1913 году ассистировавший Аугусту Блому в работе над «Атлантикой» – первым фильмом, вдохновлённым историей «Титаника». По политическим соображениям он был вынужден перебраться работать в Европу, а потом и Америку; к моменту создания «Касабланки» у него в фильмографии уже накопилось множество триллеров и приключенческих фильмов, например, такие кассовые картины, как «Капитан Блад» и «Приключения Робин Гуда», сделанные на студии Warner Bros. Подключившись к команде «Касабланки» первым делом он забраковал сценарий Коха, и последний снова был вынужден задействовать весь свой талант кинодраматурга. Если обобщать, то именно сценарий – виновник всех неприятностей и плохого настроения членов съёмочной группы.
Известная установка Хичкока, что для «создания хорошего фильма нужны только три вещи: сценарий, сценарий и ещё раз сценарий» здесь явно попадает в тупик, а ведь одна из оскаровских статуэток «Касабланки» именно за лучший адаптированный сценарий, и гильдия сценаристов Америки назвала сценарий к этому фильму величайшим сценарием всех времён. Только Хичкок всё равно остаётся прав, даже если сценарий пишут по ходу дела между дублей. Кино – искусство, безусловно, возвышенное, но и без кровавых споров не обходится. Нервозность на площадке фильма превосходила размеры солнечной системы, вплоть до таких деталей, что из-за европейского акцента Майкла Кёртиса актёры не всегда понимали, чего же он от них хочет. Хаос космических размеров.
ОБ АКТЕРСКОМ СОСТАВЕ
Доверив постановку венгерскому мастеру, нужно было определиться с актёрским составом. Всей правды нам не узнать, наверно, никогда, но поговаривали, что на главную мужскую роль (Рика Блейна) или на эпизодическую хотели пригласить Рональда Рейгана, будущего президента Соединённых Штатов, а тогда просто популярного актёра. Потом мимо прошла кандидатура Джорджа Рафта. С Хамфри Богартом же режиссёр работал в фильме «Ангелы с грязными лицами» (1938), да и актёр был тогда в зените славы. Хотя Богарт до этого не играл в мелодрамах, выступая в амплуа «крутых» парней, вечно курящих и вечно пьющих идеальных мужчин нуарного кино, «Касабланке» как раз и нужен был такой герой, у которого за плечами угадывалось бы таинственной прошлое вкупе с сентиментальными поступками.
На женскую роль искали красивую, утончённую актрису, увидев которую любой мужчина в восхищении мог бы произнести: «Вот как выглядит совершенная женщина». Ведь главную героиню любили две поистине масштабные личности, двое достойнейших мужчин в Касабланке. Уоллис изначально хотел видеть в роли Ильзы Лунд Ингрид Бергман, но утвердили Энн Шеридан, которая, пока сценаристы ругались, уже приступила к съёмкам в другом проекте. Роль предложили Мишель Морган, но её агент запросил гонорар в $55 тыс., что было недопустимо, учитывая общий бюджет фильма в $950 тыс.; тогда пригласили Ингрид Бергман, согласившуюся на скромные $25 тыс. Бергман была связана контрактом с Дэвидом Селзником, но продюсеры заключили взаимовыгодную сделку: шведскую актрису забирали на Warner Bros, а Селзник взамен получал Оливию де Хэвилленд.
21 апреля 1942 года Бергман официально утвердили на роль. Так о знаменательном дне она вспоминает в своих мемуарах: «Меня бросало то в жар, то в холод. Потом стало так знобить, что я подумала, не лечь ли в постель, к тому же ужасно разболелась голова. Я даже не ожидала, что на меня это все так подействует. Пробовала слегка напиться за обедом, чтобы отпраздновать, — не смогла. Пробовала плакать, смеяться — ничего не получалось. Трижды ложилась в постель и опять вставала. Наконец пришло утро, и я успокоилась. Фильм называется «Касабланка», и я понятия не имею, о чём там идет речь».
Пока Селзник радовался, что его подопечной придётся играть в новом образе, утончённую и женственную Ильзу, Майкл Кёртис давал Ингрид разочаровывающие советы о том, что в Американской киноиндустрии каждый актёр играет установившийся типаж самого себя, не пытаясь пополнить коллекцию кинообразов. Иначе зритель разлюбит актёра – если увидит Гари Купера не в роли Гари Купера, а в обличие горбуна из Нотр-Дама. На такую тираду Ингрид смогла лишь ответить твёрдое «нет»: в Швеции принято играть и быть разным. С Богартом работать было сложно, он постоянно держал дистанцию, хотя и был вежлив. «Он вышел из гримёрной, сыграл сцену и снова исчез. Всё было очень странно и сдержанно», – вспоминала Ингрид. Тогда же снимался «Мальтийский сокол», и Бергман даже ходила между съёмками посмотреть на Боги, желая лучше узнать его и понять.
Помимо Ильзы Лунд и Рика Блейна ключивую роль играет персонаж Виктора Ласло. Его отдали в руки австрийца Пола Хенрейда: критики посчитали его игру довольно-таки стушевавшейся на фоне Богарта, но с этим можно поспорить, хотя бы вспомнив потрясающую по глубине сцену разговора Рика и Виктора в конце фильма, где Ласло грустно замечает: «Похоже вы видите во мне только лидера Сопротивления, но я ещё и человек».
Значима и фигура шефа полиции Луи Рено, превосходно исполненная Клодом Рейнсом, чьи минималистические и порою угодливые движения точно передают приспособленческий, но честный характер персонажа, старательно соблюдающего политический нейтралитет и готового принять хоть создание Четвёртого рейха.
О СЪЕМКАХ ФИЛЬМА
Съёмки проходили каждодневно без подготовки: актёрам вручался сценарий, и они должны были зачитывать свои реплики. Конечно, результат получался нелепым, а Кёртис, известный тиран на площадке, был постоянно недоволен и самими диалогами, и актёрской игрой. Зато приветствовалась импровизация на любой вкус. Легендарная фраза: «Here’s looking at you, kid» (Вот смотрю на тебя, малыш) придумана Боги, причём, и прежде он произносил её в кино.
По утрам труппа спрашивала: «Кто же мы всё-таки? Что мы здесь делаем?», на что режиссёр мог ответить только: «Мы сами пока не знаем, давайте пройдём сегодня эту сцену, а завтра посмотрим, что к чему». Что ж, девиз Скарлетт О’Хара всегда в помощь.
Бергман вспоминает, что «Майкл Кёртис не знал, что он делает, потому что и ему был неведом ход сценария. Хамфри Богарт бесился, не имея ни малейшего представления о том, что происходит». Ингрид и сама не чувствовала себя комфортно, спрашивая в кого же влюблена её героиня – в Рика или Виктора? Продюсер и режиссёр единодушно-равнодушно ответствовали: «Мы это и сами еще не знаем. Пока просто играй что-то среднее». В итоге Ингрид решила ни на одного воздыхателя не смотреть с любовью, хотя знаменитый блеск её глаз зрители запомнят навсегда именно как пример взгляда, переполненного любовью.
Семимильными шагами команда подошла к завершению съёмок, вполне логично обнаружив, что финала как не было в начале съёмочного процесса, так он не появился и теперь. Посовещавшись, дружно решили отснять два варианта концовки. В первом варианте Рик отдавал билеты Ильзе и Виктору, и последние улетали в Америку, чтобы Ласло мог продолжить свою политическую деятельность. После слов «Стоп! Снято!» всем стало ясно, что финал превосходен, а заключительная фраза Рика «я думаю, Луи, это начало прекрасной дружбы», придуманная Хэл Б. Уоллисом, просто замечательна. Поэтому вторую версию концовки, где Ильза остаётся с Риком, даже не потрудились снимать.
Вот в такой обстановке выковывался один из романтичных фильмов в киноистории.
Когда фильм окончательно был закончен в августе 1942 года, Макс Штайнер, наполнивший картину венской музыкой, неожиданно потребовал убрать песню «AsTimeGoesBy», но тогда бы пришлось переснимать большую часть материала, поэтому мелодия, к счастью, осталась. Премьеру предполагалось сделать весной 1943 года, но 8 ноября 1942 союзники вошли в Касабланку, и студия хотела добавить короткий эпилог с разговором героев Богарта и Рейнса, однако Селзник на встрече с Джеком Уорнером убедительно растолковал, что премьеру надо организовывать незамедлительно, пока у фильма такая хорошая бесплатная реклама. Реализм и романтизм переплелись в гармоничном повествовании киношедевра.
Поэтому премьера ленты состоялась 26 ноября 1942 года, хотя в большой прокат её пустили лишь в январе 1943 года. На первый показ были раскуплены все билеты, поэтому количество сеансов увеличивалось, да и восторженные отзывы в газетах этому только способствовали. Среди поклонников «Касабланки» оказался и президент Рузвельт, заказавший копию для гостей, приглашённых в его загородный дом на приём. За первые месяцы проката прибыль составила больше $4 млн. – фантастический коммерческий успех тех лет.
О НАГРАДАХ ФИЛЬМА
«Касабланка» номинировалась на восемь наград Американской Киноакадемии, но получила три Оскара: за лучший фильм, режиссуру и сценарий.
В 1950-х и 1960-х годах кино повторно выходило в прокат, собирая полные залы, а в 1980-х голливудские мастера «раскрасили» фильм, но эту версию, честно говоря, лучше не видеть. «Детей» у «Касабланки» тоже родилось немало: Кёртис поставил в 1944 году схожий «Путь в Марсель» с Хамфри Богартом, Вуди Аллен назвал один из первых своих фильмов фразой, с которой Рик обращается к пианисту Сэму «Сыграй это ещё раз, Сэм» (1972), итальянец Франческо Нути создаёт фантазию «Касабланка, Касабланка…» (1985), один из первых телефильмов студии Уорнеров вырос из мелодии «AsTimeGoesBy», в шедевре Кустурицы «Белая кошка, чёрный кот» (1998) цыган Грга без конца пересматривает финальные кадры «Касабланки», цитируя слова Рика о дружбе, фильм «Обычные подозреваемые» (1995) получил название от капитана Рено и т.д. Ну а злосчастный сценарий в 1980-х годах ироничные продюсеры разослали по различным студиям под его изначальным названием: некоторые подуставшие киношники не узнали «Касабланку» и вернули сценарий за недостаточно конфликтный сюжет.
Мы разделяем точку зрения автора: Вероника Кломас
источник
ЦИТАТЫ ИЗ ФИЛЬМА:
/* Убиты два немецких курьера, перевозивших важные документы */
/* Облава в поисках беженцев, либералов и красавиц для префекта полиции */
― Умоляю, месье, берегите себя. Будьте начеку. Здесь полно хищников. Тут хищники повсюду. Везде.
/* В город прилетел майор Штрассер. Его встречает префект полиции капитан Рено */
― Нам уже известно имя убийцы.
― Отлично. Он арестован?
― Спешить некуда. Вечером он будет у Рика. Все приходят к Рику.
/* Американское кафе Рика. Тут пьют, продают, договариваются */
― А может, хоть немножко побольше? Прошу вас.
― Сожалею, мадам. На бриллианты на рынке нет спроса, они повсюду.
/* Все хотят выпить с Риком. Но увы… */
― Официант, вы не пригласите Рика выпить с нами?
― Мадам, он никогда не пьет с клиентами, не помню таких случаев.
― Откуда у владельца кафе столько снобизма?
― Тогда скажите ему, что я управлял вторым по величине банком Амстердама.
― Вторым по величине? Этим его не удивишь. Первый банкир Амстердама печет пирожные у нас на кухне.
― У нас есть к чему стремится.
/* Рик не пускает в кафе немецкого банкира. Посылает его в бар. Угарте впечатлен */
― Знаешь, Рик, глядя, как ты только что обошелся с немецким банкиром, можно подумать, что ты занимался этим всю жизнь.
― А почему ты решил, что нет?
/* Угарте обсуждает с Риком вопросы самоуважения */
― Ты ведь меня презираешь?
― Если бы я хоть иногда вспоминал о тебе, то наверное, презирал бы.
― Но подумай о несчастных, которым не по зубам цена капитана Рено. Я беру вдвое меньше. Разве я такой уж паразит?
― Я не против паразитов. Я против низости.
/* Угарте передает Рику на хранение транзитные письма от генерала де Голля. Те самые */
―Знаешь, Рик, у меня здесь много друзей. Но как-то, именно потому, что ты меня презираешь, ты единственный, кому я доверяю. Пусть они побудут у тебя.
/* Ивон требует у Рика отчета. Любит его */
― Где ты был прошлой ночью?
― Это было так давно, я не помню.
― А сегодня я тебя увижу?
― Я не строю планы так далеко.
/* Луи Рено пришел поговорить с Риком. Предлагает утешить Ивон */
― Когда дело касается женщин, ты настоящий демократ.
/* Луи спрашивает, почему Рик не возвращается в Америку */
―Ты обчистил церковную кассу? Или увел у сенатора жену? Мне больше нравится думать, что ты убил кого-то. Во мне живет романтик.
― Что же, черт возьми, занесло тебя в Касабланку?
― Здоровье. Я приехал сюда на воды.
― Воды? Какие воды? Мы же в пустыне.
― Меня плохо информировали.
/* Луи предупреждает, что в кафе произойдет арест убийцы. Не стоит его предупреждать */
― Нет человека, ради которого я бы подставил шею.
― Мудрая внешняя политика.
/* Луи знает, что в кафе продают много виз на выезд, но Рик не продал ни одной */
― Именно поэтому тебя до сих пор не закрыли.
― Я думал, это потому, что тебе позволяют выигрывать в рулетку.
― И это тоже.
/* В Касабланку прибывает Виктор Ласло */
― Впервые вижу, что на тебя что-то произвело такое впечатление.
― Он сумел произвести впечатление на половину мира.
― И мой долг — уберечь от этого вторую половину, Рик.
/* Луи уверен, что Ласло поймают. Рик готов поспорить */
― 20 тысяч франков, что это не так.
― Это серьезное предложение.
― Я только что выплатил двадцать тысяч, я хочу их вернуть.
― Пусть будет десять. Я всего лишь бедный коррумпированный чиновник.
/* Угарте арестовали. Рик, капитан Рено и майор Штрассер за одним столиком */
― Майор Штрассер — один из тех, кому Третий Рейх обязан своей репутацией.
― Вы так произносит Третий Рейх, словно будут и другие.
― Лично я, майор, приму все.
/* Штрассер просит разрешения задать Рику несколько вопросов. Ну-ну*/
― Кто вы по национальности?
― Пьяница.
― Это дает Рику право считаться гражданином мира.
/* Рик умеет отвечать на самые скользкие вопросы */
― Вы один из тех, кто не может представить немцев в своей любимом Париже?
― Вообще-то, он не мой любимый.
―А в Лондоне вы можете нас представить?
―Спросите меня, когда займете его.
―Дипломат!
―А как насчет Нью-Йорка?
―Ну, в Нью-Йорке есть кварталы, майор, в которые я бы не советовал вторгаться.
/* Виктор Ласло и Ильзе Лунд. У них заказан столик */
/* Луи Рено пришел поговорить. Восхищается Ильзой и рассказывает про Рика */
― Мне говорили, что вы самая прекрасная женщина из всех, что гостили в Касабланке, но тем не менее, я сражен наповал.
― Мадемуазель, он такой мужчина, что будь я женщиной, я был бы влюблен в Рика.
/* Ласло пошел поговорить с Бергером. Бергер узнал его по фотографиям в газетах */
― В концлагере человек обычно худеет.
― Пять раз мы читали о вашей смерти в пяти разных местах.
― Как видите, каждый раз это отчасти было правдой.
/* Сэм сыграет ее еще. И еще.. Play it again, Sam… */
― Сыграй ее, Сэм! Сыграй «Как уходит время».
/* Рик согласился выпить с Ильзой и Виктором */
― В Касабланке много говорят о Рике.
― А о Викторе Ласло говорят повсюду.
― Очень необычное кафе, поздравляю вас.
― А я вас.
― С чем?
― С вашей работой.
― Спасибо, я стараюсь.
― Мы все стараемся. Но у вас получается.
/* Последний раз они виделись в «Прекрасной Авроре». Рик помнит все */
― Я помню каждую деталь. Немцы были в сером, а ты — в голубом.
/* Ночь. Рик пьет, Сэм рядом */
― Столько забегаловок разбросано по всему миру, а она приходит именно в мою.
― Что ты играешь?
― Эту вещицу я сам написал.
― Перестань. Ты знаешь, что я хочу услышать.
― Я ее уже забыл.
― Если она это выдержала, то смогу и я. Играй!
/* Воспоминания о Париже */
― Почему мне так повезло? Почему ты ждала, пока я появлюсь в твоей жизни?
― Почему в моей жизни нет другого мужчины? Это просто. Он был. Но он умер.
― Извини. Я забыл, что мы договорились не задавать вопросов.
― Что ж. На все наши вопросы есть только один ответ.
/* Кафе «Прекрасная Аврора». Шампанское само себя не выпьет */
― Этот бокал — за тебя, малыш.
― Поцелуй меня. Поцелуй меня так, будто это в последний раз.
/* Вокзал. Ильза не пришла */
/* Кафе «У Рика». Ильза рассказыает свою историю. Но Рик не хочет слушать */
/* Виктор и Ильза разговаривают с мистером Феррари, хозяином «Голубого попугая» */
― Будем откровенны, мсье. Уехать отсюда вам поможет только чудо. Но немцы даже чудеса поставили вне закона.
/* Бедная девушка спрашивает совета у Рика */
― Мсье Рик, что за человек капитан Рено?
― Почти как любой другой мужчина, но немного больше.
/* Рик помог паре беженцев выиграть денег на визу. Даже бармен Саша впечатлен */
― Босс, вы сделали хорошее дело.
― Проваливай, сумасшедший русский!
/* «Марсельеза». Штрассер приказывает Рено закрыть кафе */
― Какое право ты имеешь меня закрывать? На каком основании?
― Я в шоке. Я с ужасом узнал, что здесь играют в азартные игры.
― Ваш выигрыш, сэр.
― Большое спасибо. Все на выход, немедленно!
/* Квартира Рика. Ильза пытается убедить его отдать письма. Вот и до пистолета дошло */
/* Пистолетом и добрым словом всегда можно добиться больше! */
― Я уже не знаю, что правильно. Тебе придется подумать за нас обоих. За нас всех.
/* Рик предлагает капитану Рено сделку. Подставить Ласло в обмен на свободный отъезд */
― Рикки, я буду по тебе скучать. Кажется, ты единственный в Касабланке еще более бессовестный, чем я.
/* Рик продает свое кафе */
/* Капитан Луи хочет арестовать Ласло */
― Вас удивил мой друг Рикки? Все объясняется просто. Похоже, что любовь восторжествовала над добродетелью, ибо…
/* Рик направляет пистолет на Луи */
― Я не хочу убивать тебя, но если ты сделаешь шаг, я это сделаю.
― В этих обстоятельствах я, конечно, сяду.
― И помни, пистолет нацелен тебе в самое сердце.
― Это мое наименее уязвимое место!
/* Аэропорт. Самолет на Лиссабон */
― Если этот самолет улетит без тебя, ты об этом пожалеешь. Может, не сегодня и не завтра, но скоро и на всю оставшуюся жизнь.
― А как же мы?
― У нас всегда будет Париж! У нас его не было, мы его потеряли, пока ты не приехала в Касабланку. Этой ночью мы вновь его обрели.
― Ильза, у меня плохо получается быть благородным, но и не нужно много, чтобы понять, что трудности трех маленьких людей в этом безумном мире — это всего лишь пустяки.
―Ну, ну. Этот бокал за тебя, малыш.
/* Появился майор Штрассер. Рику пришлось его застрелить. Капитан Рено свидетель */
― Убит майор Штрассер. Задержите обычных подозреваемых.
/* И они ушли */
―Луи, мне кажется, это начало прекрасной дружбы.
источник